把gtr认成日产的拜金女我们还在拜金，而金钱已经成了他们的奴隶

原标题：我们还在拜金，而金钱已经成了他们的奴隶眼睛一睁，想到的第一件事「赚钱」，眼睛一闭，想到的最后一件事「明天赚更多的钱」，钱，是穷人的软肋，也是富人的盔甲。人与人总是不能比的，当我们还在为金钱奔波劳碌的时候，有的人已经成为了金钱的主人。/01/任性的皇帝——我的地盘听我的秦始皇统一六国之前，各国主要使用的货币为布币、刀货、蚁鼻钱、环钱，虽然谈不上精美绝伦，好歹也算得上是各有千秋。但是！秦始皇一统天下之后，下令将货币统一改制为“秦半两”，知识点：半两等于十二铢，铢是当时最小的重量位，半两是当时流通货币的最小价值，换句话说，半两就是现在的一分钱形状也变成了“方孔圆钱”。于是，高举“Boss说什么都对”大旗，钱币成为帝王最忠实的小狗腿。/02/题字——一亩三分地上的“刀光剑影”自秦半两开始，钱币上的字，大多由历代著名书法家书写，十八线小咖只有嫉妒的份。比如秦朝的半两钱上的“半两”，就是由丞相李斯用小篆所书；唐代的“开元通宝”则是由大书法家欧阳询所写。到了文艺青年泛滥的宋朝，皇帝也爱上了在钱币上题字。宋太宗赵炅首开先河，以真、行、草三体书体书写了“淳化元宝”和“至道元宝”，世称御书钱。据说当时集齐三枚不同字体的同一钱币去购物，可以召唤打折券。宋徽宗赵佶则采用自创的瘦金体，写下“崇宁通宝”和“大观通宝”，人们还给他的运笔，起了一个代称“铁画银钩”。在钱币上题字就这样慢慢变成了一种咖位象征，人们在这一亩三分地上比拼，笔墨挥洒间，争相C位出道。/03/想要点不一样？还得靠技术流做不到统一六国，字写得不一定好，怎么“征服”小钱钱呢？有技术也行啊！古代铸币不像现在这样严谨，虽然也是由国家管控，但是某些地方也有造币机构，有时候匠人也会将自己的创意，放在钱币上。宋徽宗时期，佞臣当道，外敌入侵，铸币工匠就在“崇宁重宝”背后，铸造了一匹倒仰在地面上的战马。寄托了人们希望辽、金军队人仰马翻的小心思。清朝咸丰年间，同样战乱频繁，人们想祈求风调雨顺，富足安康，于是工匠将“咸丰通宝”上的“丰”字铸歪，因为，丰的繁体写法\"豐\"像是粮囤，被压歪了的粮囤，象征着大丰收。其实，无论是改制，还是题字、作画，作为艺术的载体，钱币一直悄悄地影响着人们的生活。而钱币字，也因此成为了人们接触最多、流通面最广的书法艺术形式。从古至今，在大众的印象里，书法是活跃在达官显贵、文人墨客之间，用来彰显身份、炫耀技能的小众艺术。但钱币字的出现与发展，搭建起了小众艺术与大众之间的桥梁，也正因为这一点钱币字在书法艺术中流传最早、最先得到人们承认。纵观中国书法及装饰艺术发展的缩影，接地气的艺术往往生命力更加旺盛。因此，「字绘中国」从来都不是高高在上的设计艺术，相反，字绘系列始终坚持将文化普及给大众。用人们最易于接受的方式，讲述每一寸土地的文化故事，倾听每一处山水的历史沉吟。品牌故事：一个字一幅景一座城一生记忆。描绘城市记忆，拿起画笔，仔细体会它每一条街道、每一栋建筑，街头巷尾的历史、现状、趣闻，再将它们装进我们的文字里。希望这一笔一画，成为这个时代的见证，成为属于自己城市的一段记忆。目前我们已创作和出版：《字绘武汉》、《字绘上海》、《字绘台湾》、《字绘百家姓》；《字绘红安》、《字绘荆州》、《字绘京山》、《字绘深圳》、《字绘香港》等责任编辑：

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