我的伯父鲁迅先生教案靠一支笔就能赶走上百万日军？鲁迅先生忍不住说了几句...

原标题：靠一支笔就能赶走上百万日军？鲁迅先生忍不住说了几句...很多人都有一种印象，认为“民国大师如云”，随口就能叫出民国大师的名字，而要问如今中国的大师有些谁，张口结舌地说不出来，不禁哀叹中国文化沦丧，并怀念过去的黄金时代，梦回民国。1一支笔胜过十万毛瑟枪？民国大师这么多，还被日本侵略了十几年，我们能叫得出多少那时候的日本大师吗？可能一个都不能，但是你叫不出来不等于没有。虽然我也叫不上名字，但日本当时研发飞机发动机的科学家，放在民国算不算大师？当时研制航母和战列舰的工程师，放在民国算不算大师？别说这些高科技了，就算是研制拖拉机水泵的日本人、炼钢造铁的日本人放在民国也是大师。别说这些重工业了，就算是会制造火柴化肥，在民国都算侯德榜级别的大师了。日本有如此多的大师，所以才侵略了民国十几年，不知道那时候“如云”的民国大师，打退了多少日本兵？说好的“一支笔胜过十万毛瑟枪”呢？此时大师们在哪里？你叫不出名字，也不等于就没有大师。当今中国研制航母、战斗机的，研制载人航天器的，研制超级计算机和量子通讯卫星的，你们能叫得出他们名字吗？并不能，但不等于这些人的水平不是大师级别。别提这些科研先锋了，放眼中国现在的人才市场，有多少985/211毕业的精英，有多少常青藤海归，有多少教授博士？你不仅叫不出他们名字，有时候他们还可能在当保安，开肉铺，种大棚，或者在美国刷盘子，然而以他们的知识水平，放在民国，可以完爆一票的大师。譬如说陈寅恪的魏晋研究就被几位当代学者完败之；甲骨文就更别提了，民国学者加起来认出的甲骨文都不如当代古文字学家裘锡圭一人；在清史方面，曾在网上引起巨大争议的阎崇年的学术成果也超过民国某两位大师—这二人不会满语，阎崇年可是能读得懂老满文档的人……所以说，时代不同，这种比较是没有意义的，任何“民国之后无大师”或者“民国学者就是群渣”的说法都是偏激的。2不是大师太多，而是大师太少鲁迅曾经在《答有恒先生》中说：我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。以当时中国90%以上文盲人口，再考虑当时落后的纸质传播方式，鲁迅大师的读者数量和质量很可能比不上当今中国漫山遍野的小V作家，如果不是新中国把鲁迅的文章登在教科书里，并在14亿人中普及了教育，会有多少人认识鲁迅呢？其他的民国大师也是同理。没有新中国，根本没多少人认识他们。思想大师云集的《新青年》杂志，发行量最大时也才每期一万六千多份，请自行比较。民国时期刚从封建蒙昧之中走出，在新的自然和社会科学方面，几乎全要靠外国引进，民国的大师往往是率先翻译、整理和传播，而不是原创研发这些科学的人。即便是这样的人在中国人里也是极少数，在当时的环境下，他们确实是先驱和大师，但无法与今天比较。就好像王者荣耀刚开服后率先练到铂金可谓是“顶尖玩家”，但几个月后满服务器都是铂金时就没什么稀奇了。所以说时代不同，对大师的认定标准也就不同。所以按照现代标准来看，民国并无大师。3民国是失败者的乌托邦我使用“失败者”并不是想针对谁，我是说在座的可能都是失败者。从历史发展的角度看，民国饥荒频繁，有病无药医，一家人拼命生孩子，五六个孩子中能活下一个长大成人就算很不错了，想想晚清到民国半个世纪人口没有增长多少，人都哪去了？而如今中国虽然是发展中国家，但至少全国温饱无忧。而从自命不凡的角度看，中国“理当”在解放后马上就变成一个超级大国，极高收入的发达国家，科技军事文化各方各面完爆世界，福利优厚可以懒在家里过一辈子。从这个角度看，当今中国在一些人心里确实是非常失败的。“失败的现状”，使得这些国人开始像阿Q一样怀念起祖上来，比如夜不闭户的唐朝，或者大师如云的民国。忽视掉唐朝和民国占人口大多数的疾苦贫农，城市商圈的“夜不闭户”和少数精英内部的“大师如云”就被放大了，好像当时的国家处处皆如此似的。现在不少关注“民国大师”的人关心的其实不是大师们的学术成果、思想境界，而是他们的逸闻趣事，譬如王国维留小辫子、辜鸿铭喜欢小脚妹、金岳霖给梁思成戴绿帽之类的，跟关注当下的娱乐八卦如出一辙。在这种对乌托邦的幻想活动中，这些国人可以暂时从“现实失败的中国”中跳脱出来，跳脱久了，民国片看多了，乌托邦就变成了现实，民国粉就如此诞生了。其实他们要真穿越回民国，能活着在街边要饭，或者居然还有儿女活着可以拿来卖，别觉得惨，真的已经算很幸运了。如果穿越到民国，比较大的可能是这样的结果4光靠文艺是活不下去的无论什么行业的精英和翘楚，都值得喝彩和尊敬，但神化就不必了。民国所谓的大师，绝大多数都属于文艺工作者（民国学生学习自然科学的不到10%，学工程的为11%，只有3%学习农业，其余都为文科），吹捧的多了，似乎给人感觉画画雕刻得好就是大师，焊接车工做的好就是工程师，文章书法写得好就是大师，电脑程序写得好就是屌丝。没有人叫周杰伦、刘德华“大师”，没有人叫赵本山、郭德纲“大师”的，陈道明、张丰毅更没有人叫他们大师，但是他们娱乐过的人群，创造的社会价值，并不比民国的哪个大师少。文艺行业归根结底是娱乐业，人民温饱程度越高，工业化程度越好，这个第三产业才越有实际价值。当生活阔绰的上流官老爷看着大书法家的杰作，赞叹着“一支笔胜过十万毛瑟枪”时，不知道在那些饱受外敌入侵和屠杀的人民，更想要的是毛笔还是枪。他们所要的，只是一种自我标榜，只是通过这一种无病呻吟与感慨叹世，来达到标榜自己的目的。这种“大师”，充其量只是权贵阶级的玩物罢了。对民国大师的崇拜，其实就是对阶级社会里权贵的崇拜，表面上感觉自己民主自由，其实骨子里早就跪下去了。责任编辑：

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