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论语以德报怨关于“以德报怨”（论语摘读看孔圣）

长河网 • 2019-01-23 00:24:07 • 文化 • 阅读 3
不知道什么时候，以德报怨这个词儿流行起来了，哪哪都在说要以德报怨，宽恕伤害过你的人……云云。电视剧里也演，当年最火的还珠格格，您可能还记得，历尽苦难回来的紫薇，在皇上要惩办陷害她们的皇后和容嬷嬷的时候，紫薇拿出皇上给免死金牌，一共三次机会，
原标题：关于“以德报怨”（论语摘读看孔圣）不知道什么时候，以德报怨这个词儿流行起来了，哪哪都在说要以德报怨，宽恕伤害过你的人……云云。电视剧里也演，当年最火的还珠格格，您可能还记得，历尽苦难回来的紫薇，在皇上要惩办陷害她们的皇后和容嬷嬷的时候，紫薇拿出皇上给免死金牌，一共三次机会，她给仇人用了两次。然后大家冰释前嫌，成为相亲相爱一家人。树立了一个以德报怨的标杆。这电视剧收视率奇高，这样的理念传播速度也就可想而知。传统艺术当中也有类似的，比较著名的就是“鞭打芦花”，这个在我的“二十四孝”那个专栏里面说过了，闵子骞的名言“母在一子单，母去三子寒。”其实这个讲的更多的是孝悌之道，跟以德报怨的关系不大。而且在“二十四孝”的专栏里面我也说了，闵子骞之所以给自己的继母求情，应该也是有考量在里面，这个是为人的智慧。那么“还珠格格”里面呢，当然有人也说，那里面的紫薇是心机婊，邀买人心；或者是她聪明，看出来皇上根本不想真的处治皇后和容嬷嬷，所以给皇上一个台阶下。这些说法吧，要是在别的一些历史评论或者文学作品里面应该还有的分析，像这样的一个偶像肥皂剧，真有那么复杂吗？反正我觉得所有的意思都在表面上了，这样的剧本来就是让人不用思考，看完就过去的，所以我认为他这个就是说的所谓的以德报怨。下面要说这个以德报怨理论依据，自然是出自《论语》，要不然也不会在这个专题里说了。而且前几年某著名学界大咖在全国性的媒体讲《论语》的时候也讲这个，声情并茂地让大家在遇到不公正待遇的时候要学会宽容。那么问题来了，孔圣人怹老人家真的是那么好脾气吗？前一篇我就说了，很多人对《论语》的解读存在断章取义的情况，就截其中一句话，然后大发议论，孔圣人如何如何。这里面有的是明白人为了自己的目的进行的加工，比如那位大咖；有的是不求甚解，看一句有自己想要的，别的就不管了；还有的是根本不看原文，看的都是别人的解读，跟着人云亦云。其实，孔子确实说过以德报怨这四个字，但是整个儿句子是这样的：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”这句话的意思很明确，有人问孔子：“您看以德报怨的做法怎么样？”孔圣人就说了：“以德报怨就是人家对你不好，你还是要对对方好，别人侵害了你，你还要对他报以善意。好，对待侵害你的人，你对他报以善意；那么对待那些个对你友善，帮助你的人，你怎么报答他？对待侵害你的和帮助你的，你都是同样的回报，那别人吃饱了撑的还要对你好啊？人家傻啊。所以，你要这样，别人对你好，你才要对他好；别人对你不好，伤害你，侵犯你，你直接大嘴巴招呼，别客气。”您看，这才是孔圣人的本意，这就体现出一种契约关系。善意必须是双方的，友好互助的态度也是互相的，中国人的俗话叫做人心换人心，四两换半斤，好换好。你对我不好，天天占我便宜，没事就琢磨着怎么坑我害我，我还要对你好，一心一意对你好，我凭什么啊？老百姓的话管这种人叫做“山药”，我还真不知道为什么拿这种食品形容这路贱骨头。所以您看，孔圣人真不是那种主张逆来顺受，无原则退让，对那些随意伤害别人的恶人一味妥协的窝囊废，怹是个很刚猛，眼里不揉沙子的老头，他打你，你打回去（当然，现在的我们要走法律途径啊，让法律打他，反正我得这么说，我国的司法状况不是我考虑的事情）；别人占你便宜，坚决回击；有人侵害你的利益，伤害你，一定要让他也知道你的厉害，别以为你软弱可欺。这也是那个时代中国人的精神风貌，刚健直率，敢作敢当，只有这样的风骨才能创造五千年的文明，世界上持续时间最长的文明不是一帮唯唯诺诺的面瓜能创造的。不过必须得说一下，我们一些传统的小说戏剧里面有一个观点很有问题。就是如果这个人以前遭到了别人的伤害，注意，我说的不是这个人违法犯罪，伤天害理后遭到的报复，而是自己应有的权益遭到别人侵害，当时没有能力报复。后来过了一段时间，他成长起来，有能力了，要报复了。但是到了这会儿他就成了反面人物了，因为他要打击报复对方，好像一般就会评论这个人心胸狭窄，挟私报复。我要说的是，挟私报复怎么了，当初我被侵害的时候，谁管我了。我要把我受到的伤害回报给伤害我的人就不行了？凭什么啊？要这么说，那么都是先施加伤害的人占便宜了？以后就都憋着主动害人吧，反正对方要是讨还他就不占理，主动害人我就占便宜。这样的话，那么这个社会会有多阴暗啊，想要社会光明起来，必须先公平起来，不要看到被伤害的就觉得可怜，就没想到他伤害的人怎么样。曾志伟那句台词说的很对：“出来混，迟早是要还的。”不过我也要说一句，你报复伤害你的人可以，但是就不要伤及无辜了，否则你又欠下新债了，那就是糊涂账了。比如《天龙八部》里面的萧远山，明明是被侮辱与被损害的，因为报复过程中滥杀无辜，他也背上了罪恶。所以他的报复行为也不那么理直气壮，扫地老僧化解他们的仇恨，让他不再想着杀慕容博才有道理。因为佛门也不是一味地讲究宽恕，也有怒目的金刚。说到宗教，基督教好像说过“别人抢你的外衣，连内衣也给他；打你左脸，把右脸给他。”我不太懂基督教，不知道是不是准确的说法，我只知道西方人同样讲究以牙还牙，以眼还眼，谁也没轻易放过，而且报复行为更剧烈。火烧圆明园就是报复外交人员被清政府虐杀的行为，后来的以色列多少年坚持追杀当年杀害过犹太人的德国老纳粹。反而是现在一些人可能是好日子过多了，接纳难民，而且对难民施加的大量侵害居然还报以善意，令人感到不可理喻。责任编辑：

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