恬淡无欲貌什么意思“饱暖思淫欲”的“淫”其实并非那个意思,而它的下一句才是重点

《孟子·告子上》中说:“食色性也”。意思是穿衣吃饭爱好美色乃是人之本性,连孔圣人见到了当时著名的大美女南子都说“吾未见好德如好色者也”。但由此就一口咬定“寒不择衣,贫不择妻”“饱暖思淫欲”难道就真的对么? 对于前者中国古话还有句“有情饮水
原标题:“饱暖思淫欲”的“淫”其实并非那个意思,而它的下一句才是重点《孟子·告子上》中说:“食色性也”。意思是穿衣吃饭爱好美色乃是人之本性,连孔圣人见到了当时著名的大美女南子都说“吾未见好德如好色者也”。但由此就一口咬定“寒不择衣,贫不择妻”“饱暖思淫欲”难道就真的对么?对于前者中国古话还有句“有情饮水饱”可当反驳,对于后者,只能说很多人对其中“淫欲”的理解是有所偏差的。“饱暖思淫欲”或者直接说“淫欲”实际上可以做三个层面来解读。一、性的层面如果单从物质层面或者说生理层面来看,“饱暖思淫欲”这句话是没有什么错的。正如孟子所说,人的本能一是解决温饱、二是传宗接代,个人的温饱解决了,进而考虑种族的繁衍问题,这是人类进化史上永恒不变的定则。这从人的人的激素分泌的角度来讲也是有所科学依据的。但如此一来,我们对“淫欲”的理解就被限制在了不好的欲望上面。无论是淫还是欲,实际上都成了性的代名词。这可以说是对“饱暖思淫欲”这句话最狭隘的理解了。二、人性之贪婪的层面这一层解读其实是将“淫欲”看作是过分的索求。根据《论语》中评价《关雎》篇说它“乐而不淫,哀而不伤”可知,这里的“淫”是过分的意思。虽然开心但是不过分喜悦,虽然哀愁但是不至于十分伤痛。而这里的“欲”也泛指对一切本来未“饱暖”时思不到的不好的欲望。正如王国维和叔本华所认为的“生活、欲望和痛苦三而合一”,一个欲望满足了,又会有更大更多的欲望想要追求,所以追求欲望的道路是无止境的,而这无止尽的源头就是人性之贪婪。也因此,如果我们只停留在这个层面上,那么结果必然陷入王国维所说的“人生即痛苦”。三、精神价值追求层面第三个层面的“淫欲”属于广义上的解读。正如经济基础决定上层建筑,越饱越暖就越有精力、时间和心情去考虑精神层面的事物。这里可以举个例子,比如孔子周游列国,他有钱么?肯定有,穷游是支撑不了他带着那么多人和那么多书到处跑的。那么多弟子,学费还是象征性的要收一下的。更何况弟子中有些人还是很有钱的。当然我国历史上不乏一些被天降大任的人物被先“饿其体肤,空乏其身”了,也有很多人穷志不穷“贫贱不移”的人物。但要知道,一方面这样的人物与整个“人民百姓”相比较毕竟只占少数,另一方面被天降大任的斯人肯定最后也一定是经历过一番“饱暖”的。最后,必要要提出,“饱暖思淫欲”出自出自《增广贤文》,下一句是“饥寒起盗心”。由“盗心”可知“淫欲”实际上并不是什么太好的词语。然而,时代是发展变化的,很多文学语言的语义也是发展变化的,“淫欲”与“盗心”相对的不好层面的意义也只是它最初在某一个文学文本中的本义罢了,在新的历史背景下,我们还是需要深入发掘其中可能隐含的不同的解读的。如此,对于“饱暖思淫欲”这句话,你还有什么不同的见解吗?责任编辑:

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