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婚礼进行曲《婚礼进行曲》的出处，新天鹅堡的灵感来源，这部歌剧还能再浪漫一点吗？

长河网 • 2019-01-22 21:44:58 • 文化 • 阅读 12
本篇文章转自橄榄戏剧 开聊话剧/歌剧/音乐剧/芭蕾/戏曲...快来关注！！ 168年前的 8月28日 瓦格纳的歌剧《罗恩格林》 在魏玛的大公爵宫廷剧院首演 这部歌剧不仅让巴伐利亚的国王 路德维希二世成为了瓦格纳的头号粉丝 从此以天
原标题：《婚礼进行曲》的出处，新天鹅堡的灵感来源，这部歌剧还能再浪漫一点吗？本篇文章转自橄榄戏剧开聊话剧/歌剧/音乐剧/芭蕾/戏曲...快来关注！！168年前的8月28日瓦格纳的歌剧《罗恩格林》在魏玛的大公爵宫廷剧院首演这部歌剧不仅让巴伐利亚的国王路德维希二世成为了瓦格纳的头号粉丝从此以天鹅骑士自比，还兴建了新天鹅堡更为后世贡献了这首婚礼必用BGM今天我们就一起来聊聊这部《罗恩格林》▼第一幕：我的英雄骑着天鹅来救我故事发生在中世纪的欧洲。罗恩格林是看守圣杯的骑士，他从圣杯那里得到魔法，拥有神力。【罗恩格林-第一幕前奏曲】▼前奏曲的主题是一个象征圣杯的主导动机，由小提琴在极高的音区演奏，描绘出圣杯闪耀着天堂般圣洁光彩的景象。人世间，德国国王本是为了召集贵族商讨抵御外敌的大事，却不得不先断一则家务事。已故的布拉班特公爵育有一女一子，临终前他把女儿艾尔莎托付给了泰拉蒙德伯爵。然而布拉班特公爵的儿子离奇失踪，一贵族女子奥特鲁德告诉泰拉蒙德是艾尔莎为了权位杀了弟弟，泰拉蒙德便解除了和艾尔莎的婚姻，娶奥特鲁德为妻，并向国王控诉艾尔莎的罪行。但实际上，艾尔莎的弟弟是被奥特鲁德用法术变成了天鹅。按照当时的传统，原告和被告之间需要通过决斗来判定谁胜诉，人们相信神会保佑无辜的人获得决斗的胜利。所以艾尔莎急需一位勇士替她出面，艾尔莎唱起来《艾尔莎的梦》，祈祷自己梦中的骑士来解救自己。【艾尔莎的梦】▼这时天空忽呈异象，一个英俊骑士由天鹅拉着船从天而降，他就是罗恩格林。他愿意替艾尔莎进行决斗并娶她为妻，只有一个条件，艾尔莎永远不能开口询问他的名字。艾尔莎允诺了。【谢谢你，亲爱的天鹅】▼【但愿我能在这场为你而战的战斗中获得胜利】▼于是罗恩格林在决斗中战胜了泰拉蒙德，为艾尔莎洗刷了冤屈，而泰拉蒙德和奥特鲁德夫妇则遭到唾弃和驱逐。【我敬爱的上帝啊，我要呼唤你】▼第二幕：好奇心害死自己泰拉蒙德开始埋怨奥特鲁德，因为她的不实控诉导致自己一世英名俱毁。奥特鲁德则说罗恩格林是用了妖术获胜，他们要商量复仇大计，揭穿罗恩格林的真面目。【被污辱的诸神啊！】▼奥特鲁德在艾尔莎的宫殿外假装可怜，祈求原谅，艾尔莎不计前嫌，还让奥特鲁德出席自己的婚礼。这时奥特鲁德在艾尔莎心里种下了一颗怀疑的种子：这个来历不明的骑士究竟有什么不可告人的秘密，非要隐姓埋名？【你或许永远也不会明白】▼次日，使者宣判了国王对泰拉蒙德的惩处，并宣告了艾尔莎和罗恩格林的婚礼。人们赶来为他们庆贺。这时一直装着乖顺的奥特鲁德突然发难，当着众人面再次提及无名的骑士。【为进步祝福】▼这时国王和罗恩格林出现，为艾尔莎解了围，婚礼照常举行。但艾尔莎的心却受到蛊惑，想要知道骑士的名字。【执子之手，与子携老】▼第三幕：这个故事里没有赢家第三幕一开场就是著名的《婚礼大合唱》场景，人们把礼成的新人送入洞房后，二人先是甜蜜一番，但艾尔莎忍不住向罗恩格林询问那个被禁止的问题。这一段的好听曲目非常密集。【第三幕前奏曲】▼第三幕的前奏曲描绘的是婚礼的欢乐气氛，短小精悍，经常单独在音乐会上与《婚礼进行曲》接连演奏。【甜美的乐章逐渐消失】▼【我要怎么样才能认识到我们爱情的本质】▼【你没有闻到我身上甜美的芳香吗？】▼罗恩格林的闪烁其词更加激起了艾尔莎的强烈好奇，她不断逼问完全不顾罗恩格林的劝阻。这时泰拉蒙德潜入房内企图杀死罗恩格林来洗清耻辱，结果被罗恩格林反杀。【唉！现在我们所有的幸福消失了！】▼之后罗恩格林召唤了众人，对自己的身世进行了叙述——他就是圣杯的守护者，但只有在他的身份不被人知的情况下他才能拥有神力。现在身份揭露的他不得不离开了。【在那片遥远的土地】▼临走前他将宝剑号角等物交给艾尔莎，告诉她她的弟弟一年后就会回家。听闻此话的奥特鲁德得意地说是她把艾尔莎弟弟变成天鹅的，而罗恩格林现在也破不了这个咒，所以最终是她赢了。被激的罗恩格林于是就把弟弟变了回来，然后永远离开了。懊悔不已的艾尔莎心碎而死。【我亲爱的天鹅！】▼瓦格纳庞大神话谱系的开始《罗恩格林》是瓦格纳庞大的神话谱系的开端，剧中奥特鲁德所信奉的正是《指环》之中的北欧主神沃坦（即奥丁），而罗恩格林则是他的另一部歌剧《帕西法尔》中的主角帕西法尔的儿子。罗恩格林代表的是信奉上帝的阵营，而奥特鲁德则是信奉沃坦的阵营，他们分别在第一幕和第二幕的咏叹调中表明了这一点。罗恩格林在决斗胜利后唱到“我敬爱的上帝啊，我要呼唤你”，而奥特鲁德在《被污辱的诸神啊！》中祈求力量之神沃坦能保佑自己为她信奉的诸神重获荣耀。所以这部剧中的一大冲突来自这两个神的族系之间的角逐，最后应该说是没有赢者。艾尔莎为什么非要问那个问题剧中的另一个冲突来自罗恩格林代表的神的纯净世界，与艾尔莎代表的人类俗世间的矛盾。艾尔莎逼问被禁问的问题，可以抽象为人与神的世界之间的冲突，神的世界需要虔诚的信仰（不问），而人的情感是需要解释，需要一个理由的。这场人与神的爱情最终不可避免地以悲剧收场。如果我们再抽象一些，把神的世界看做艺术的世界，把人的世界看做俗世的种种，那么《罗恩格林》又传递出另一层含义：即艺术与现实世界的冲突。就像谶语一样，《罗恩格林》的问世也正反应了这种冲突，由于参加政治起义而被政府通缉的瓦格纳在《罗恩格林》首演时正在海外流亡，首演由李斯特指挥并大受欢迎。当时身处瑞士的瓦格纳本人成为了唯一一个没听说《罗恩格林》演出信息的德国人，而他直到11年后才在维也纳第一次看了全剧的演出。最后指路两个全剧视频其中国家大剧院版带字幕国家大剧院版（有字幕）安娜·奈瑞贝科/蒂勒曼主演也许正是艺术与现实的矛盾让路德维希二世视瓦格纳为知己而这位醉心艺术的国王最终也在这种矛盾中死去正如天鹅骑士的一去不返想找更多戏剧同好欢迎加入橄榄戏剧群↓↓↓请备注“橄榄戏剧”责任编辑：

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