中国畸形病态社会这个故事告诉我们:病态的社会,只能用畸形的产品去满足

《工之侨献琴》的故事,传说是元末明初时,神机妙算的刘伯温所创,用以教化世人,也同时是劝谏朱元璋,对人对事,都要像故事里如何看待那把琴一样,要看事物的本质,而不能只看外表。 弹琴君子 《工之侨献琴》的故事简短,说是有位名叫工之侨的人,无意间
原标题:这个故事告诉我们:病态的社会,只能用畸形的产品去满足《工之侨献琴》的故事,传说是元末明初时,神机妙算的刘伯温所创,用以教化世人,也同时是劝谏朱元璋,对人对事,都要像故事里如何看待那把琴一样,要看事物的本质,而不能只看外表。弹琴君子《工之侨献琴》的故事简短,说是有位名叫工之侨的人,无意间获得了上等的木材,他将这木材制作成了一把琴,演奏出来的声音十分优雅美妙,甚至是认定这琴是世界上最好的琴。于是想要把琴献给太常寺,结果太常寺的人却因为这琴是新做的,而不是古琴旧琴就给退了回来。工之侨献琴工之侨觉得很无奈,于是在琴上画上了残缺不全的花饰,还雕上了古款的雕刻,然后把琴放在木匣中埋在泥土中,一年后挖出来,抱到市集上,立刻被达官贵人出重金购买,然后献给朝廷,太常寺的人好像如获至宝,争相传阅,都说这琴是稀世珍宝。仿制的古琴我想刘伯温先生创作或者说整理出这个小故事,就是想要刚刚建立的大明王朝的统治阶层,对于任何事物,对于任何人,判定其价值,应从其实用性和根本的内在品质来判断,而不能只看外表就妄下结论。刘伯温画像但若是换个立场,若是我们是工之侨,我们是卖家,我们是要推荐我们自己,我们应该如何做呢?《工之侨献琴》的故事其实也对我们这样的人有所启示。若是要把自己推销出去,若是想要把自己的产品推销出去,就得应和目标人群的审美观,价值观。伪装后的琴得到接受太常寺的官员们,他们的观念中,只有上古时代的古琴,才是这个世界上最好的珍品,就好像网络上的许多仙侠小说一样,总是写上古时代的宝剑如何如何强大,他们的固定思维如此,那么工之侨便投其所好,把琴做了伪装,加上琴本来就品质优良,在符合了太常寺官员们对琴的要求之后,立刻被奉为至宝。投其所好也是门学问而我们若是想要推出我们的产品,或者说是我们个人,便要符合社会的审美定义,大众喜欢什么样的东西,便给他们什么样的东西,只有这样,在满足了他们的需求之后,他们才会去体验,去看你的产品或者你这个人。想要被接受,无非四个字:投其所好!优秀的琴何必在乎是不是古琴锥子脸被大众所喜欢,便有无数的人去整容,把自己弄成蛇精脸。网络直播火了,便有无数的人开通了自己的直播。投其所好,才能为其所接受,故时代如此,现代这个社会,依旧如此,我想未来,一样如此。蛇精脸曾经也流行过《工之侨献琴》原文:工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常。使国工视之,曰:“弗古。”还之。工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“希世之珍也。”工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所终。责任编辑:

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