遇到残酷无情的丈夫遇到这样的丈夫,哪怕他已经死了也还是想跟他离婚!

达·芬奇 “真理只有一个,它不在宗教中,而是在科学中。” 话说,结婚虽然看起来是两个人的结合,但实际上并没有这么简单。 且不说日子过着过着,相爱的两人可能会心生嫌隙,更不用提还要面对可能存在的婆媳、姑姐等问题。 对于婚姻中无法调和的矛
原标题:遇到这样的丈夫,哪怕他已经死了也还是想跟他离婚!达·芬奇“真理只有一个,它不在宗教中,而是在科学中。”话说,结婚虽然看起来是两个人的结合,但实际上并没有这么简单。且不说日子过着过着,相爱的两人可能会心生嫌隙,更不用提还要面对可能存在的婆媳、姑姐等问题。对于婚姻中无法调和的矛盾,离婚不失为一个无奈却有效的终极办法,但有时碍于种种因素,要做出这一决定其实并不容易。而在岛国日本,一种名为“死后离婚”的现象正在不断增加。“死后离婚”是什么意思?一般都是由谁提出?原因又是为何呢?不妨先来看两个比较典型的例子。1,丈夫去世后,难以忍受他有外遇的事实今年60岁的高原彩规子女士,1994年和丈夫结婚,后来由于丈夫出轨,高原难以接受这样的问题,两人从2008年起开始分居,而对于离婚要求,丈夫一直置之不理,直至2011年因食道癌而去世。在丈夫患癌住院生活的最后那段日子里,出于十多年的夫妻感情,高原来到医院精心照顾丈夫。虽然还是难敌病魔,但在这段时光里,高原感觉两人又回到了以往正常的夫妻状态,还挺怀念的。然而等到丈夫去世后,高原收拾丈夫入院时的行李物品时,发现了丈夫与外遇对象的合影及秀恩爱信件,这对高原来说,就像重回柔软的内心,又被插入数把利剑,往日遭遇背叛时感受到的忧伤和屈辱,像走马灯似的又浮现在脑海里……她终于想明白,即便丈夫已死,还是要断绝彼此关系,这样自己才能解脱,“我不想再以丈夫的妻子身份,继续生活下去了。”后来高原通过上网查询得知,即便丈夫已经过世,依然可以通过“死后离婚”断绝彼此关系,可以逆转当初结婚后的“妻随夫姓”,恢复自己本来的姓氏。在与女儿商量过后,高原思来想去经过多番考虑,最终去政府办事处办了“死后离婚”的手续。有了这样一段经历,高原开始在大阪市等地举办研讨会,分享自己的个人婚姻经历,以及对“死后离婚”的看法。2、只能吃剩下的冷饭、轮到最后泡澡……隐忍30年日本岩手县一位55岁的A女士,在大约30年前和丈夫结婚,婆家专业务农,所以公婆希望能和刚结婚的小两口住在一起,但不愿放弃办公室工作的丈夫,想要拒绝但说话又不经过脑子:“这家伙(指A女士)讨厌和你们一起住。”由此,公婆认为是A女士在搞鬼,怒斥了一句“没啥用处的媳妇”后只好作罢。一段悲剧的婚姻,在一开始就埋下了伏笔。后来两人时常回公婆家看望,A女士发现了不少“问题”,到了饭点。丈夫和公公吃的都是刚出锅的热饭,而自己作为媳妇和婆婆竟然吃的是剩下的冷饭。A女士很纳闷,她曾问过丈夫“妈妈居然吃冷饭,没觉得不太合适吗?”没想到得到的回答却是“那又怎么了!”如此不尊重女性和长辈,竟然还振振有词觉得理所当然,A女士感觉自己的三观都快碎了……到了睡前泡澡,不管怎么轮,作为媳妇的A女士都是最后一个,而且最后洗完后还要顺便打扫浴缸,清理浴室。想到类似媳妇吃冷饭、最后泡澡这样的事情,在家里似乎已经习以为常,可以猜想到当年婆婆也是这样走过来的,A女士不禁对未来失去了信心。后来等到孩子上小学后,A女士有了更多的空闲时间,她想去找一份兼职做做,一来补贴家用,减轻家庭经济压力,二来她也可以多接触接触社会,不用终日窝在家里。对此丈夫虽然没有明言反对,但提出不少苛刻的要求:“只能去没有男人的单位上班”“禁止化妆,而且还不可以穿裙子”限制只能与同性同事接触,而且还让素颜上街、不能穿裙子,仿佛整个世界就像一个巨大的牢房,而丈夫就是支配者,束缚着自己的一切……除此之外,当A女士偶尔身体不舒服卧床休息时,丈夫不仅不主动帮忙做家务,只是一个劲地问“那谁来做饭啊”。躺在床上的A女士,没有等来一杯关心的热水,却被埋怨因为自己生病,而导致落下了家务活,内心可以说是拔凉拔凉的……没想到一场婚姻,让A女士在丈夫的家庭里,不仅优先顺序排在最后一位,而且还像笼中小鸟一般失去了自由。A女士不是没有考虑过和丈夫离婚,但在和自己亲妈商量时,却被提醒“想想孩子”,所以这么多年来,面对家庭里这么多的幺蛾子A女士只好藏起对婚姻的所有美好向往,怀着痛苦隐忍下来。大约在3年前,意外发生了——丈夫因事故去世。A女士为丈夫建造了墓地,但她不想自己死后和丈夫同眠。她曾想过,要和丈夫埋葬在不同的墓地,但担心这样会给儿女带来更多的麻烦。后来她决定,即便丈夫已死,也要和他离婚,这样即便埋葬在同一墓地,在一般遵循着妻随夫姓的日本,墓碑上也不用刻着丈夫家这样的字样。类似这样死了都要离的案例,就被称为“死后离婚”。其实“死后离婚”是近些年日本民间创造的一个新词。更为官方的说法是向政府提出一份“姻族关系终了届”,即结束姻亲关系申请书,也就是在配偶一方死后,配偶另一方与其亲属脱离关系的登记。这事看起来似乎牵扯很多情理,但办理起来其实也很简单,只要带着户籍副本、身份证件和印章来到办事处,在相关材料上填写必要事项即可。而考虑到在家庭中扮演的角色和所处的地位,提出“死后离婚”的大多数是女性。女性在隐忍多年后,等到丈夫去世后,才决定去了结婚姻中存在的许多遗留问题。比如丈夫去世后发现他有外遇,生前忍了丈夫很多年,不想死后再同眠,与公公婆婆或丈夫兄弟姐妹关系不佳,苦恼于管理公婆的墓地等等,这些都成为丧偶女性考虑提出“死后离婚”的几个主要原因。根据日本法务省的统计,2015年度“死后离婚”的申请数达到2783件,这较2010年度(1911件)增加了800件之多,增幅近五成。那么,日本社会对日益增长的“死后离婚”现象是怎么看的呢?首先,当然有人持反对意见。需要明确的是,通过“死后离婚”恢复自由身的女性,虽然没有了继续赡养公公婆婆的义务(改由同居的亲戚互助),也没有从公公婆婆方面继承财产的权利,但是,并不影响获得丈夫的遗产和遗属养老金。而且由于“死后离婚”并不需要已逝配偶一方的同意(死人当然不会说话),所以有人认为这是对逝者“失礼”的一种表现。“明明生前是一家人”“感觉死者好寂寞好凄凉啊”“有点过于绝情了吧”……而在关于不用再赡养公公婆婆方面,虽然有人提出解释“当年结婚时,我选择的是丈夫。并不是因为他的亲戚有多么好,才选择和他结婚”,但是假想自己老了之后,也要面临后辈提出断绝关系时,好像确实会有点受伤。而且作为媳妇,虽然断绝了和丈夫亲属的姻亲关系,但儿女作为血亲,这样的事实已经无法改变。不过,对于“死后离婚”这事,还是有人表示理解,毕竟等到丈夫死后还坚持要提出断绝关系,想必也是有难言的苦衷。可能是丈夫或丈夫家庭太奇葩,隐忍多年已然不易;也可能是丈夫死后,尤其是作为长子的媳妇,确实难以同时承担抚养儿女、赡养公婆的重任,只好通过“死后离婚”来减轻精神方面的压力。“死后离婚”也许不是解决问题的最好办法,对于很多困恼已久的女性来说,或许是最有效最直接的改变机会。在终于结束关系的那一刻,终于久违地有种如释重负的感觉。“曾经那么痛苦,没想到这么简单就结束了。”来源:英国那些事儿https://www.nhk.or.jp/ohayou/digest/2017/03/0303.htmlhttps://www.asahi.com/articles/ASL2F6FCZL2FUTFL012.htmlhttps://www.sankei.com/life/news/170511/lif1705110025-n1.html请相关图片版权人联系我们,本报敬付稿费责任编辑:

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