现代主义诗歌第一人一人主义时代开始,低温婚姻日益普遍,日本未来将进入单身社会?

本谷有希子 2016年1月19日,日本第154届芥川奖在东京举办评选会。当晚,日本作家本谷有希子凭借小说 《异类婚姻谭》折桂。这部作品将日本古典怪谈融入现代生活,情节吊诡,气氛悬疑,立意深刻,令人不由自主陷入本谷有希子魅惑与恍惚的文学世
原标题:一人主义时代开始,低温婚姻日益普遍,日本未来将进入单身社会?本谷有希子2016年1月19日,日本第154届芥川奖在东京举办评选会。当晚,日本作家本谷有希子凭借小说《异类婚姻谭》折桂。这部作品将日本古典怪谈融入现代生活,情节吊诡,气氛悬疑,立意深刻,令人不由自主陷入本谷有希子魅惑与恍惚的文学世界。本谷有希子是一位70后的年轻的才女,也是一位跨界作家,她自己组建剧团,写戏剧,也演戏。在写作领域,她获奖众多,2006年凭借剧本《遭难》以史上最年少身份获得第10届鹤屋南北戏剧奖,而后又陆续获得了岸田国士戏剧奖、野间文艺新人奖、大江健三郎奖、三岛由纪夫奖等。2016年以《异类婚姻谭》获第154届芥川奖。近日,该书由上海译文出版社推出中文版,由唐辛子翻译。据悉,这也是本谷有希子作品在中国大陆的首次出版。《异类婚姻谭》由四篇短篇小说组成,以“某天,忽然留意到自己的脸和丈夫的脸变得一模一样”开篇,“我”起初并未太在意,直到有一日发现丈夫的脸部器官竟然移位,对此,“我”并未太多干涉,直到有一天发现自己的脸部器官也开始有了变化……《异类婚姻谭》用一句通俗的说法来说,就是夫妻结婚彼此相近,并不是说百年好合,两人心心相印,结婚不是共同进步,而有可能是共同的松懈、共同的退步。该书译者唐辛子表示,本谷有希子探讨这种婚姻关系、社会关系带来的人的异化,以怪谈的形式来表现:妻子和丈夫的脸变得越来越像,丈夫按照自己的意愿变成一株芍药,和狗群生活的人渐渐也变成一只狗……实际上,两个人眉目的间距越来越相近,越来越像,其实意味着我们彼此都在丧失自我,我们都在失去自己,成为一个很陌生的他人。“所以现代女性为什么越来越不想结婚,我想也是这样一个原因,因为她失去了少女时代的自己,进入婚姻状态以后,她也没有找到在婚姻当中自己的定位。”现实中,日本年轻人对待结婚的消极态度,让日本面临着严峻的社会问题——少子化和高龄化。据《通过数据了解2030年的日本》,到了2030年,日本国民约有一半人口都是单身!日本未来将进入“单身社会”。日剧《家族的形式》剧照低温婚姻:一人主义的“后性时代”的开始唐辛子介绍说,本谷有希子在创作小说的时候,刚刚生下第一个孩子,应该是充满了婚后的喜悦,但是恰恰相反,她在小说里面的描述,夫妻之间的那么一种婚姻状态,这种低温态的状态,显得不可思议。“这是一本性冷淡风的小说,它非常无机质。”与此同时,学者大前研一的作品,引爆日本社会的话题之作《低欲望社会》,对这种“低温”现象也有异曲同工的解读。为什么是低温态状态,而不是一种喜悦的状态呢?旅日作家姜建强认为,这恰恰是一人主义的后性时代开始的标志。在亚洲日本是率先进入到一人主义的后性时代的国家。在日本,作家酒井顺子的《败犬的远吠》畅销一时。这本书里面的核心观点就是,一个女人如果没有男人,没有小孩,你就是一个败犬,也就意味着女人必须要结婚,必须生小孩,有如一支射向日本女性主义的冷箭。但是再反过来看,日本还有个著名学者,东京大学教授,叫上野千鹤,前两年写过一本书,叫《一个人的老后》,他在书里面提出一个概念:“快乐的寡妇”。意思是说,当你送走了很啰嗦的丈夫以后,女人的第二春就开始了,你一个人可以去泡温泉、一个人上街去买东西、一个人可以欣赏舞台剧……这个观点放大看,实际上显现出当下日本社会这么一个现象,就是“一人主义”的现象。今天日本出现很多一个人的卡拉OK,一个人吃烧烤,一个人的医疗店,一个人的食品配置……这种一个人的生活形成了一股风潮。以“一人拉面”为代表的日本“孤独经济”“村上春树在中国的出版,带动了上世纪90年代初以来的一种城市白领阶层生活样态的变化。城市白领慢慢走向中产的生活方式是如何建立的?村上春树小说的翻译具有一种文化风向标的作用。而今天,翻译本谷有希子的作品将会形成新的风向标,也就是说一人主义的后现性时代开始了。”本谷有希子可能是日本是第一个提出这种观点的人。唐辛子介绍说,当时在日本亚马逊排名第一的《异类婚姻谭》引来一片骂声,很多读者跑到作者的推特、脸书骂她,说她丑化日本人,说“我们传统的婚姻观就被你这样破坏了”之类。但反过来,她在日本拥有的读者群都是相当年轻的,也可以说,这本书里能够表达出一个日本现在当下社会中年轻人对婚姻的看法。责任编辑:

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