威尼斯为什么叫水城《与艺术沾边·308》威尼斯新娘

原标题：《与艺术沾边·308》威尼斯新娘静笃君按：婚姻是把枷锁，也是一座围城。文艺复兴的十六世纪是欧洲珠宝加工工艺的黄金时代。如今在佛罗伦萨旧宫（PalazzoVecchio）中还藏有这样一幅油画，为我们展现了当时金匠作坊的内部场景。画面左上角是托斯卡纳大公、著名的艺术家资助者弗朗切斯科一世·德·美第奇（FrancescoIde\'Medici，1541-1587），他到佛罗伦萨金匠作坊来查验一顶正在制作的王冠，那是献给他的父亲——第一代托斯卡纳大公科西莫一世·德·美第奇（CosimoI.de’Medici，1519-1574）的。▲油画《金匠作坊》（1572）佛罗伦萨画家亚历山德罗·费（AlessandroFei，1543-1592）作现藏于佛罗伦萨旧宫这一时期的肖像画中也开始大量出现对饰品的逼真描绘，珠宝不仅代表着肖像主人的高贵身份，更象征着他/她在精神层面所达到的完美性。十六世纪欧洲各地画家都热衷于描绘珠宝以及佩戴首饰的人物肖像，你可以在威尼斯画派代表画家提香、洛托和委罗内塞的作品中见到满目琳琅，也能在法国文艺复兴画家弗朗索瓦·克卢埃和枫丹白露画派的作品中被珠光宝气亮瞎眼，甚至在以“收敛闷骚”著称的德国丢勒和克拉纳赫的作品中也不乏对珠宝首饰的细节描绘，而在霍尔拜因的手稿中你甚至可以找到他自己设计的珠宝草图，可见那个时代的艺术家对珠宝首饰是何等痴迷，这种痴迷并不源于贪婪的欲望，而是源于艺术家对“上帝之美在人间之映像”的追求。▲《黛安对镜》（约1590）枫丹白露画派现藏于法国第戎美术馆在下面这幅由文艺复兴全盛期威尼斯画派画家洛伦左·洛托（LorenzoLotto，约1480–1556/57）创作的画作中，男主人公卡索提正在为他的新婚妻子戴上结婚戒指。这幅画作的委托人是男主人公的父亲老卡索提，他为自己小儿子的婚礼向洛托订制了这幅油画。老卡索提是意大利北部城市贝加莫（Bergamo）的羊毛和纺织业巨贾。▲油画《卡索提夫妇像》（1523）洛托作现藏于马德里普拉多博物馆画中女主名福斯蒂娜，她出身名门——威尼斯大贵族阿索尼卡家族。阿索尼卡是提香最主要赞助者之一，在当地极有势力，能与威尼斯的名门望族联姻，意味着出身羊毛商的小卡索提的人生将因这场婚姻而发生改变。所以，画中的小卡索提脸上洋溢着迷幻般憧憬，而福斯蒂娜的眼神中却满是懵懂式傲娇。他俩身后的小爱神也低头笑看着他，仿佛猜透了小卡索提的全部心思。同时，小爱神在他俩肩后还压上了一根树枝，此举在暗示：“婚姻是把枷锁，也是一座围城。”但是在这交换誓言的神圣时刻，枷锁和围城都无法阻止小卡索提燃起对未来的希望，虽然在短短五年之后，他的激情之火就将被现实无情熄灭：五年后，福斯蒂娜就去世了。▲古罗马黄水晶宝石浮雕《皇后福斯蒂娜头像》（公元二世纪）作于公元2世纪，16世纪以黄金修复现藏于佛罗伦萨国立考古博物馆按照那个时代的习俗，新郎要为新娘准备婚礼所需佩戴的全套珠宝首饰，饰品的贵重程度必须与其社会地位相符。《卡索提夫妇像》中，新郎除了婚戒之外，还为新娘准备了一条珍珠项链，这是文艺复兴时代最贵重的饰品之一。不仅如此，这条珍珠项链还配有一枚更加名贵的宝石浮雕坠，上面雕刻着古罗马皇帝安东尼·庇护（AntoninusPius，86-161）的皇后福斯蒂娜的头像。这位古罗马皇后以美慧仁慈著名，是忠妻美妇的代表，她与小卡索提的新婚妻子同名。选择这样一枚吊坠作为结婚礼物，小卡索提在表达自己对妻子重视的同时，也向观者暗示出：我，卡索提，是一位热爱古希腊罗马文化的文艺复兴人文主义者。而新娘福斯蒂娜所佩戴的那条珍珠项链除了贵重之外，又具有何种象征意义呢？请见下文。下期预告：纯贞之珠《与艺术沾边·307》哥特式艺术寓言责任编辑：

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