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仙岩梅雨潭仙岩梅雨潭徒有虚名-陕西安康人温州打工见闻

长河网 • 2019-01-23 12:11:37 • 旅游 • 阅读 2
视频-游梅雨潭-安康人温州打工见闻-记者王开成 十一收假，几位同行游览温州梅雨潭回来，大谈梅雨潭感受，纷纷表示仙岩梅雨潭徒有虚名。这感受，似乎与我二十年前游梅雨潭感受相同。 1996到1998年间，家乡陕西安康地区财政紧张，长期拖欠教师工
原标题：仙岩梅雨潭徒有虚名-陕西安康人温州打工见闻视频-游梅雨潭-安康人温州打工见闻-记者王开成十一收假，几位同行游览温州梅雨潭回来，大谈梅雨潭感受，纷纷表示仙岩梅雨潭徒有虚名。这感受，似乎与我二十年前游梅雨潭感受相同。1996到1998年间，家乡陕西安康地区财政紧张，长期拖欠教师工资；妻子工厂倒闭，儿子刚出世。为了生计，响应地委行署的号召，与学校签订勤工俭学协议，别妻离子，到浙江温州打工——教书。当时，温州经济、科技文化领域，全国闻名。温州人，勤劳富裕，被称为东方犹太人。温州古称瓯越，地处瓯江下游，东临东海，以丘陵地形为主。山水风光，绝不稀缺。■大罗山突兀：峻崖陡壁，瀑布遍布。温州一带的山，都属于连绵不断的雁荡山脉。然而仙岩所属的大罗山却远离群山，巍然坐落在温瑞平原上。大罗山平地拔起，峻崖陡壁，水源充沛，虽方圆不过数十里，却多瀑布潭，而尤集中在西麓瑞安境内的仙岩附近。大罗山仙岩风景区，有“九狮一象之奇，五潭二井之秀”美誉；景区以潭、瀑为特色。瀑布潭比较著名的有三个:梅雨潭、雷潭和龙须潭。其中以梅雨潭最有特色。■仙岩景区特色：三区五潭108景点。朱自清有一篇著名的散文《绿》选进语文课本，《绿》写的就是——温州市瓯海区仙岩的梅雨潭。周末，与朋友们一起，冲着朱自清有一篇著名的散文《绿》，游览梅雨潭。从门口往里走，映入眼帘的第一个景点就是圣寿禅寺，寺院人比较少，特别清静。寺中有一汪池水，慧光塔映衬在池水里。走过寺庙，从山脚爬上山腰，分别参观了三姑潭-梅雨瀑-雷响瀑-龙须瀑，顺着游步道游览，步行三小时左右便可走完全程。景区因其地势和自然景观分成了三个景区：——第一景区是以潭、瀑为特色，以人文景观为典型的仙岩景区。——第二景区是以洞景清幽为特色，以化成洞、罗隐洞为典型的化成洞景区。——第三景区是以水景浩淼为特色，以天河、秀垟水库为典型的天河景区。三大景区有12大景目、108个景点，其中以象形岩石景点为最多，尤以仙岩景区梅雨潭边的升仙岩为代表。■仙岩景区：梅雨潭绿瀑布徒有虚名。——梅雨潭。穿过“岩石阵”进入通玄洞，梅雨潭就在眼前，潭边多石刻，字迹难以识辨。——自清亭。梅雨潭上方，修建有纪念朱自清先生的自清亭，亭中的石碑上刻着《绿》的全文。细细品味其中字句，再回望眼前的景致，似乎更赏心悦目了。此时，心已在感叹：梅雨潭的现实绿，并没有朱先生笔下的“女儿绿”奇异的、醉人。——梅雨亭。梅雨亭坐落在瀑布前一块突出的巨石之上，非常显眼，乍一看去，正如《绿》中写的，“仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”。此亭正对瀑布，原为明代少师张孚敬所建，初名泽润亭，因为安坐其中可观赏瀑布的全貌，作为建筑物又恰到好处地与梅雨潭的自然景色融为一体，故后人改称为\"梅雨亭\"。——通元洞。亭下有洞通潭边，叫做\"通元洞\"，有个石穹门，旁边刻有\"四时梅雨\"四个丰满有力的大字。——梅雨瀑。梅雨潭的两侧，双崖对耸，绝不可攀，崖壁上附满绿苔及草木，呈自然的暗绿色，飞瀑自崖合掌处喷吐而出，轰轰作响。悬崖上岩石颇多棱角，瀑布跌撞而下，似散珠一般注入潭中，轻风吹来，水珠飘飘洒洒，犹如朵朵白梅。——瀑潭水。潭水很深，经石穹门下到潭边，水珠、雾气、绿水、悬崖，构成一幅奇妙壮观的图画。清代潘耒在《游仙岩记》中云:常若梅天细雨，故名梅雨潭。朱自清温州执教不到一年，竟先后两次来此“追捉她那离合的神光”。梅雨潭的石穹门旁刻了一个斗大的\"绿\"字，以此纪念这位著名散文家朱自清的不朽名作《绿》。游玩梅雨潭，品味朱自清先生的《绿》，“踞”字表现出梅雨亭的雄伟，“浮”字突出亭的轻盈，“镶”表现梅雨亭的优美。对比现实很难体现。情人眼里出西施，朱自清先生对梅雨潭情有独钟。而我，同朱自清先生一样的都是来温州教书；不一样的，我是个普普通通小教师，仰慕朱先生的文章而来游览，当然达不到朱先生的境界。【附录】绿朱自清我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。梅雨潭是一个瀑布潭。仙瀑有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见花花花花的声音；抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展翼翅着浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着；人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似shi的纷纷落着。据说，这说是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是扬花了。---这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。---站在水边，望到那面，居然觉得有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；宛然一块温润的碧玉，只清清的一色---但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺si旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷国的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出来呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。---那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。■朱自清先生《绿》：艺术化了的女性。如今，再回想起当初游览梅雨潭的感受，大约是受心情和学识的影响。多名语文老师认为，朱自清先生在其散文名篇《绿》中，实际上把梅雨潭的“绿”当作“艺术的女人”来观照和描绘，构成了一道丰富而优美的女性风景线，充分显现了“绿”诗意盎然的形象魅力，真可谓“艺术的女人的聚会”！——艺术女性之美一：“洛神”珠光熠熠的服饰美。“梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了”。“离合的神光”本来是描绘梅雨潭水波光闪闪、忽明忽暗的神奇景象。但在此处，作者将“绿”比作了绝美的洛神来赞颂和倾慕。曹植在《洛神赋》中极力铺写了洛神之美，又写自己“解玉佩”以通“诚素”，表达了对洛神的无比倾心，然后写道：“于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。”如同诗词中“用典”一样，此处“用典”同样是为了引起我们的联想，以丰富文章的表现力。——艺术女性之美二：“少妇”婀娜多姿的体态美。体态美是人体姿势、动作的美，是人体的具有造型性因素的静态美和动态美，它比人的相貌更能表现出人的精神气质。《绿》中描写潭水的外形时写道：“她松松地皱缬着，像少妇拖着的裙幅”。在朱自清眼中，梅雨潭“平铺着、厚积着的绿”，仿佛一块巨大的绿绸，微风拂过，柔波漾漾。这种“曲曲的波”所呈现的柔和的曲线，这种流畅、轻快的美感，仿佛风韵可人的少妇，穿着紧身的、下摆曳地的绿色长裙，迈着匀称而轻盈的步伐款款走来，犹如盛开的花朵，浣纱透玉、暗香袭人，给人一种飘逸、和谐、生机勃勃的美感，自然会使人感到她卓然超群的女性魅力。——艺术女性之美三：“少女”娇羞含情的风度美。风度美是人的风采、气质，主要是以神态表情、举止行动、待人接物中显露出来的美。“她轻轻地摆弄着，像跳动的初恋的处女的心”。潭水因瀑流的汇入，在水下湍流和涡漩，水面泛起悠悠涟漪。这情景使作者想起初恋的少女。她情窦初开，娇羞含情，怀着玫瑰色的相思跟情人约会，却又腼腆、羞怯、难于启齿，只好轻轻地抚弄着衣角或花帕借以掩饰。表面上平静矜持，而内心却燃烧着爱的激情，像怀揣玉兔，剧烈地跳荡着，跃动的声息依稀可闻。这种充满意趣的描写，表现了“绿”似静非静、静中含动的难以言传的神韵，赋予了“绿”以初恋少女那种既缠绵悱恻，又含蓄适度的羞涩之美，真是意脉暗传，“像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，全在“那一低头的温柔”里了！——艺术女性之美四：“妻子”温柔细腻的性格美。“她滑滑地明亮着，像涂了‘明油’一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤”。“绿”的色泽和质地，一是明亮，二是柔嫩。在朱自清的感觉经验中，“所曾触过的最嫩的皮肤”，自然是自己的妻子和当时只有４岁的女儿采芷的皮肤，“雪肤凝脂”、“皓质呈露”，是那么柔软滑润、白皙细腻，充满了匀称和谐之美。——艺术女性之美五：“玉人”晶莹纯净的品质美。“她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色──但你却看不透她”。“碧玉”本指清绿色的玉石，后常用来比喻女人，“如花似玉”就是比喻美女。玉之所以为美，是因为它能用来比做君子所崇尚的高贵品德。梅雨潭的“绿”明净、纯洁、通体丽质，有如清丽非俗、品格高洁的“玉人”一般，百媚横生、魅力无穷，想看却看不透她──如出水芙蓉，近在咫尺，美而可悦而又不可亵玩，可爱更可敬！从这里，我们也仰望到了朱自清伟大人格的美的闪光。——艺术女性之美六：“西施”“充内形外”的精神美。既然难以看透这美丽诱人的“绿”，又舍不下“她”，作者只好继续寻找自己的感觉，借助联想引起对比来表现“绿”的奇异：梅雨潭的“绿”，绿得浓淡相宜、明暗和谐，使人想起苏轼“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句，从而将眼前的“绿”和国色天香的越国美女西施联系了起来。温州古为越地，西施是越人，地理人物之灵是相应的。梅雨潭的“绿”的美，实为西施之美的再现。作者从“西施”的“奇绝”想象并描述着“绿”的“奇异”，表现了“绿”的令人“惊诧”的美，实在是独具匠心！——艺术女性之美七：“女神”神奇善良的心灵美。当作者捕捉到“绿”的奇异之后，又追捉到她的“神奇”：“那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。”此时此刻，作者神与物游，借助联想的羽翼，夸张着“绿”的魔法与伟力：可以使舞女飘飘欲仙，可以使盲妹明眸传情，这是怎样一片神奇无比的“绿”啊！作者在捕捉“绿”的迷狂中，俨然感觉到“她”就是一位道法无边、伟力无穷而又乐善好施的“女神”。这种善良的心灵和美好的愿望正是朱自清“为人生而艺术”的审美理想的折射。——艺术女性之美八：“女儿”活泼可爱的生命美。“绿”是醉人的。作者在神醉心迷之中，把“绿”当作了活泼可爱的“十二、三岁的小姑娘”，又进一步把“她”当作自己渐渐长大的“女儿”，拍着她、抚摩她、亲她，并别致地称她为“女儿绿”。情真意切，委婉曲折而又洒脱酣畅，将父亲之于女儿的爱喷发而出，语句和生命迸合为一，使“女儿绿”这一诗意形象充满了无限的意趣和生机，透露出作者对健康活泼的生命之美的礼赞，对生活的无限热爱，升腾着作者蓬勃向上的激情。“绿”，象征着生命，象征着盎然的生意，象征着跃动的生长的力量，更象征着作者勇于进取的精神！朱自清把“水”比作女人，他从满眼的“绿”感到“惊诧”，领略到大自然的生命力，进而“作种种幽邈的遐想”，妙悟到“绿”的“女性美”。心际圣洁的“艺术的女人”和眼前碧绿秀美的潭水相互交融：一切描绘都落到“绿”上，尽展“绿”之秀、之艳、之奇、之美；又从“绿”写到女性的服饰、容貌、体态、肌肤、举止等外表美，展现出性格、品质、精神、心灵等内在美，则又是“远而不尽”。凡夫俗子游梅雨潭，安能有散文大家朱先生那人生感悟。仙岩梅雨潭徒有虚名，自然而然的了。（记者王开成综合报道）责任编辑：

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