因言获罪言可罪否?

昔苏公谈笑怒骂,惹乌台争相弹劾,所谓御史潜心四月,断章取义,为致人于死地却是煞费苦心,摆弄言辞、搬弄是非,可笑否?悲哀否?防民之口甚于防川!古之流言可轻易抹杀一位名士,欧阳修做了一辈子清流,却在耳顺之年被人家污蔑与外甥女有染,一生清誉毁于一
昔苏公谈笑怒骂,惹乌台争相弹劾,所谓御史潜心四月,断章取义,为致人于死地却是煞费苦心,摆弄言辞、搬弄是非,可笑否?悲哀否?防民之口甚于防川!古之流言可轻易抹杀一位名士,欧阳修做了一辈子清流,却在耳顺之年被人家污蔑与外甥女有染,一生清誉毁于一旦。古代尚且如此,现代网络如此发达,各路牛鬼蛇神在网上出没,有人因为怒骂了几句而被标榜为坏人,受尽千夫所指,从此一蹶不振。有人整天释放“垃圾”却依旧逍遥,将流氓当做一种荣耀。你是否被攻击并不在于你说了什么,而在于攻击之后会不会有好处。舆论从来都是一个大杀器,当掌握着这个大杀器的人们信口胡说,搬弄是非的时候,那么和乌台之上的所谓御史没有什么分别了。诚信?荣誉?当利益摆在面前的时候,一切底线都不会是底线了。君子有絜矩之道,己所不欲勿施于人,但是君子之道早就被束之高阁了。在文风盛行的北宋尚且如此,当包拯、欧阳修这样的“大宋的良心”逐渐退出历史舞台的之后,天下便只剩下群魔乱舞了吧。纵向来看,当下是华夏历史上最富有的时代,饿死之人已鲜有耳闻,但如今也是华夏历史上最崩坏的时代。想要看一个时代的风气,那就看看在这个时代主导社会走向的是怎样的一群人。大唐乃至五代十国时期,武人是时代的主宰,所以那个时候全民尚武,唐因武人过强而灭亡,五代十国朝代更迭频繁,动辄将军造反,乾坤倒转。北宋是文人主宰的时代,所以那个时候万般皆下品惟有读书高,所以那个时候书中自有黄金屋,所以那个时代结束的无比惨烈。但是在古代终究是士人的天下,人们都向往成为士人,仅次于士人的是农民,高层的人们普遍守礼、次一层的人们相对淳朴。或许那个时代有动乱、有饥饿,但是依旧有礼存在。在那个时代一旦有礼乐崩坏之事几乎都会震惊天下。现如今是商人的天下,商人逐利,为了利益无所不用其极也是常有的事,于是互相倾轧、互相争斗已是寻常,斗争再也不是士大夫之间才有的,因言知罪也再也不是皇帝独有的事情了。动辄将数年乃至数十年前说过的话翻出来,截取一段拿来痛骂,再请一些只认钱的人造势,将自己抬在道德的制高点,显得如此大义凌然,显得如此不可一世。流言止于智者?不过是一句自欺欺人的谎言罢了,世人多愚昧,流言往往到最后会变成真理,流言之暴力,杀人不见血。或许不知道从什么时候开始,人们已经习惯了带着面具假笑,将厚黑当做处事之道,做着违心的事,说着违心的话。盛世之下总是埋藏着累累白骨,曾经的盛世由文人们辛苦编制,如今的盛世有世人们带上面具。

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