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两晋穿越历史小说两晋书法世家：卫氏家族、索氏家族、陆氏家族

长河网 • 2019-01-22 22:55:11 • 文化 • 阅读 14
中国书法史上一个特殊的现象是师承风尚和家族关系，两晋时代最为突出，出现了几大书法世族，其中以王羲之家族最盛，这与魏晋时代的门阀制度分不开。 门阀制度是魏晋时代特有的历史现象，其特点是按门户等级，区别士庶在经济、政治、文化上的不同地位，门阀
原标题：两晋书法世家：卫氏家族、索氏家族、陆氏家族中国书法史上一个特殊的现象是师承风尚和家族关系，两晋时代最为突出，出现了几大书法世族，其中以王羲之家族最盛，这与魏晋时代的门阀制度分不开。门阀制度是魏晋时代特有的历史现象，其特点是按门户等级，区别士庶在经济、政治、文化上的不同地位，门阀形成一个封闭的社会文化集团。两晋门阀制度西晋统一后，第一次以法律的形式确定了门阀地主在占田、荫族、荫客诸方面所享有的特权，当时选拔推，荐官吏，家世、才、德三条标准，家世摆在首位；社会上品藻人物，也把家世摆在首位，当时人们的议论就是“上品无寒门，下品无世族”。一个名门望族，在文学艺术上父子相传，兄弟争胜，一家一种风格，一代一种流派，父而子、子而孙，子子孙孙递相传衍，造就一种文化上的特殊现象。王羲之、王献之画像书法更是一门重传统、重继承的艺术，在门阀制度的气候条件下，无疑得到比其他任何时候更快的发展，这恐怕也是两晋书法艺术特别繁荣的一个极其重要的原因。两晋时代的书法世家，有卫氏、索氏、陆氏和王、谢、郗、庾七大家等。一、卫氏世家从曹魏时代开创北派的大书法家卫觊传到儿子卫瓘。卫瓘从小受到父亲书法的熏陶，讲求力度，讲求清劲。他与索靖一起师法张芝的草书，当时人们评价说：“瓘得伯英(张芝字)筋，靖得伯英肉”。其意是，卫瓘汲取张芝筋强骨胜的艺术特色，融人自己的家法传统，形成又一独特的风格，成为西晋书法界的一面旗帜。卫瓘画像唐张怀瓘《书断》卷中，列其章草为神品，小篆、隶、行、草书人妙品。可惜的是，这样负有盛名的书法家，竞没有发现一件遗迹，给人们留下的只是无法界定的一种遐想。卫瓘之子卫恒在书法史上也有特殊的贡献，这就是他写下了系统的书法论著《四体书势》。在书法创作上，卫恒秉承了家法，善古文、章草。卫觊画像南朝梁袁昂《古今书评》云：“卫恒书如插花美女，舞笑镜台。”可见卫恒的书法风格是轻灵秀美，与乃父刚健有力的书风相比，两代人的书艺虽一脉相承，但各有千秋。卫恒传世的书迹有草书《往来帖》，收入《淳化阁帖》。书法世家——卫氏：父子相传，子女争胜，家族递相传衍，王羲之是“入室弟子”卫氏书法世家中，还有一位女书法大家，这就是卫恒的侄女卫铄，字茂漪，汝阴太守李矩妻，又称“卫夫人”。她秉承家风，擅长隶、正、行三体，后又师法钟繇，传其楷则，在东西晋交替时期，书名大噪，所以王羲之特地拜师于她门下。卫夫人画像卫夫人的书法，《佩文斋书画谱》曾引《唐人书评》说，“如插花舞女，低昂美容。又如舞女登台，仙娥弄影，江莲映水，碧波浮霞。”与叔父卫恒的书法风格极相似。《淳化阁帖》卷八载其行楷8行96字。卫夫人不仅精于书法，而且专于书论，其《笔阵图》是一篇最早论执笔、讲笔法与结体的著作，受到后代书法理论家的重视。卫夫人书法《急就帖》两晋书法世家——索氏：索靖与卫瓘称誉“一台二妙”二、索氏世家西晋初年，索靖、卫瓘这两位著名书法家均任尚书之职，在“台省”，都善草书，故时人称他们为“一台二妙”。索靖与张芝都是敦煌人，而且索靖是张芝的外甥，因此索完全秉承张法，遂成西晋名书法家。索与张是一种特殊的书法世家。索靖章草《史孝山出师颂》索靖字幼安，累世宦族，有一个极好的家庭环境，从小就显出“逸群”之才，诣太学、游三辅，驰名海内。晋武帝时，擢为尚书郎。据《晋书》卷六十载，卫瓘与索靖同在台府任职，都以草书知名，受到武帝的喜爱，只是两人各有千秋，卫瓘的笔力略胜，索靖的楷法稍强。卫瓘之子卫恒著《心体书势》，索靖则写《草书状》，两家书法理论上都添了光彩。索靖《月仪帖》局部索靖留下的书迹有：章草《七月帖》、《月仪帖》、《出师颂》、《急就章篇》、《母丘兴碑》等。《月仪帖》为当时书信文体的范本，其内容依每年12月之序，与朋友互通音信而设计，字体章草，波磔常带锐角，结体比皇象《急就章》更富变化，字数较多，为索靖的代表作。唐张怀瓘《书断》将索靖章草列为神品。书法世家——索氏：索靖《急就章》被唐人列为“神品”索靖《急就章》局部索氏家族中，还有索纷、索永，与索靖并称敦煌“三龙”，但是没有留下书迹可供叙说。还有一位索统，字叔彻，晋武帝时人，以占梦为业。他的书法艺术与索靖同样风格，曾留下《太上玄元道德经》书迹，这是敦煌发现的老子《道德经》抄本。张芝草书《冠军帖》三、陆氏世家两晋时代，惟一流传下真迹的书法家要算陆机，他的《平复帖》在中国书法史上具有至高的地位。此帖纵23．8厘米，横20．5厘米，现藏北京故宫博物院。陆机文赋行书（局部）陆机是吴国著名丞相陆逊、大司马陆抗的后代，“少有异才，文章冠世”(《晋书·陆机传》)。不久，吴被晋灭，陆闭门勤学，读书十年。著《辨亡论》以寄寓他的亡国之痛。后由于张华的荐举，陆机与弟陆云共赴洛阳，参加司马氏政权，先作“祭酒”，后迁“太子洗马、著作郎”。不久西晋爆发“八王之乱”，陆机卷入政治漩涡，与弟陆云同时被害。陆机平复帖两晋书法世家——陆氏世家：中国文化史“双璧”《平复帖》《文赋》《平复帖》写作的背景是社稷倾覆的永嘉之乱，“寇乱之际，闻问不悉”，陆对于离乱、亡国有切肤之痛，加上收信人病情危重，更增加了陆氏的悲戚之情。此时，陆机百感交集，运用章草这种当时流行的实用书体，秃笔燥墨，抒发痛楚之情。《平复帖》墨迹与《文赋》文论，可以说是陆机献给中国文化史的“双璧”。陆机文赋行书陆机弟陆云，字士龙，能属文，有才理，留下的书法墨迹惟有《淳化阁帖》上一纸，其字与《平复帖》相近。从弟陆玩，同样喜翰墨，尤长晋代重要的实用书体——行书，《宣和书谱》评其书法“有钟繇法，雅重而典则”。（下文谢氏世家、郗氏世家、庾氏世家介绍待续）责任编辑：

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