贾母和王夫人关于贾宝玉婚姻的争斗红楼梦里贾母与王夫人，一场文与武的较量，最终谁是真正的失败者？

原标题：红楼梦里贾母与王夫人，一场文与武的较量，最终谁是真正的失败者？在《红楼梦》里有一条很明显的故事线索，就是贾母与王夫人之间对贾家事务决定，或者按阴谋论说是权利争夺的线索，读完《红楼梦》我们可以在脑海中重演她们之间的这种较量，有一些是很值得我们回味的。史家，书中没有多少笔墨描写，我也不去作过多的探佚，从表面上看史家排在贾家居第二，我认为很合理，贾家排第一，我觉得完全是靠有贾元春这个贵妃，史家表面上让我们感觉，有经济条件状况不好的情况，主子和丫鬟都要做手工活，但我更觉得曹雪芹像是在表达一种家风的意味，与贾家有这种家风上的区别，因为他们史家可是一门两候，不管怎样也不会要丫鬟和主子手工活养活吧。家，我之前有过一篇文章，有了一些介绍，王家是武官出身，那都是刀尖上的干活，不是你死就是我亡的生存哲学，因此我们看到王熙凤大字不识一个，这完全与家族的重武倾向有一定关系，还有林黛玉的母亲贾敏与贾政感情好，与王夫人就很不对付，我感觉在文化修养上有很大的差别，也是其中原因之一，大家都知道，大观园的这些孩子们，一旦有诗就是可以成为很好的朋友，如果不会诗，那关系要相对更难靠近一些。贾母与王夫人，一文一武的家族背景，同样也把这种文与武的家族管理风格带到了贾家，我们在前三十回，基本上看到的是贾母的这种以德服人的管理方式，注重情感，而淡化封建俗套，在贾宝玉的选妾上，更注重宝玉的情感需求和宝玉自身的情况作为选择的条件和标准。而王夫人更多的是考虑到家族的权利和利益，其实就是王家也是自己的，这种权利集中，她的这种性格完全与贾政和林黛玉这些文化人，尿不到一个壶里去，最终原因就是在这里，如果王夫人会点琴棋书画，至少她的审美观可能会略好一些，那样赵姨娘也不会这么轻易上位，平时和贾政对上几句，那和赵姨娘的战争可不会这样的一败涂地。有人说贾母倒没说她有文化啊，我认为这个根本不用说，看看大观园去潇湘馆的那一段就知道了，怎么布置院子，怎么让颜色搭配，什么软烟罗、霞影纱，只有她的情商才能与林黛玉这样的产生共同语言，我们看看潇湘馆窗前会念诗的鹦鹉，屋檐里的燕子，这才是知己。最有意思的就是有一段婆子描写宝玉的话，说宝玉整天神神道道，见了鱼见了花就自言自语说一些听不懂的糊涂话，其实我们完全要反过来看，如把诗社的那些话，拿出来给那些婆子听，肯定他们以为在神神道道的说些鬼话一样，也许贾宝玉就是在随景念几句诗，婆子就听成糊涂话，那贾政和王夫人的这种感情能好才怪呢，他们之间的感情就两个字“不懂”。如果按《石头记》的结局，我们读到七十多回的时候，其实两者的较量已经分出了胜负，外表呆若木鸡的王夫人以刀尖上讨生活的那种方式，迅速的清洗了大观园，晴雯、芳官、四儿他们都被逐出了大观园，有这样几段原文：便趁便回道：“宝玉屋里有个晴雯，那个丫头也大了，而且一年之间，病不离身，我常见他比别人分外淘气，也懒，前日又病倒了十几天，叫大夫瞧，说是女儿痨，所以我就赶着叫他下去了。若养好了也不用叫他进来，就赏他家配人去也罢了。每当我读到这里，我总会咯噔一下，最后我找到原因了，这句话其实是在说黛玉，“丫头大了，病不离身，女儿痨，配人去也罢”因为我们没看到晴雯病过几次，就是补雀裘那一段，那还是没人知道，连太医都是偷偷叫进来看病的，所以这时的王夫人显然已经掌握了主动权，拽着明白装糊涂，宁可胡说也不能不说，完全不是木头一块了，我真怀疑八十回之后，王夫人会把林黛玉找理由配给别人。紧接着后面贾母也感觉到自己大势已去，虽语机带锋，维护了几句，但终无用处，但贾母说的那段话确实是说出了自己的智慧，王夫人这扫盲学习班的文化水平肯定是听不懂，原文是这样的：我深知宝玉将来也是个不听妻妾劝的。我也解不过来，也从未见过这样的孩子。别的淘气都是应该的，只他这种和丫头们好却是难懂。我为此也耽心，每每的冷眼查看他。只和丫头们闹，必是人大心大，知道男女的事了，所以爱亲近他们。既细细查试，究竟不是为此。关于这段内容的内在含义，我在之前的文章中有阐述，主要是贾母看清了宝玉的这个人，只有黛玉和晴雯适合他，有兴趣可以关注我，阅读五月六日文章。然而这些都已经是强弩之末，王夫人也终于是彻底的打了翻身仗，如今没有什么不敢做的了，最后所说的晴雯，都是在暗指黛玉，捧的袭人，暗捧的其实也都是宝钗，现在与贾母的对话，再也不是跟木头一般，多是针锋相对，大有兵不血刃之势，大观园也就从此再也没了天真烂漫！文：饼子欢迎关注我，和我一起读名著！责任编辑：

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