喜欢读道德经的人可怕永远不要低估读过《道德经》的人

《道德经》,历代中国人的文化自信。 即使在民族暂处落后的年代,只要想到祖上曾有这样高的智慧,我们就不会自卑; 即使身处低谷,只要凭着书中思想,我们也终究会东山再起。 2000多年来,它是中华文化思想中的一座主峰。看其他书是踏上进步的阶梯
原标题:永远不要低估读过《道德经》的人《道德经》,历代中国人的文化自信。即使在民族暂处落后的年代,只要想到祖上曾有这样高的智慧,我们就不会自卑;即使身处低谷,只要凭着书中思想,我们也终究会东山再起。2000多年来,它是中华文化思想中的一座主峰。看其他书是踏上进步的阶梯,读《道德经》则是直接登上高山之巅,仰可观宇宙之变化,俯可察世事之浮沉。它谈天地法则:道生一,一生二,二生三,三生万物。它谈为人之道:上善若水,水利万物而不争。它谈处世原则:金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。大至天地,小至尘泥,到修身、养生、处世、治国,万象森罗,尽收眼底。尼采说,《道德经》像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏。鲁迅说,不读《老子》就不知中国文化,不知宇宙真谛。毛泽东说,《道德经》是一部兵书。马云行商数十载,唯独此书不曾离身。古今中外的高人,谈起这部经典,已经不再是读没读过的问题,而是一生读了多少遍。今天馆主推荐的《道德经》版本,熟读多遍的人看了,也会觉得别开生面,对以前一知半解的问题忽然豁然开朗;对于第一次读的人,它又十分浅显好懂,读一次像读5次,印象极深。这本书是两千年一遇的珍奇善本,其中所收录的,正是跨越2392年时空的豪华阵容:约公元前475年,老子著《道德经》原文1220年,南宋紫清真人为《道德经》作注1316年,元代大书法家赵孟頫亲笔手抄《道德经》1645年,八大山人、石涛等明清四大名僧作画插图1919年,“民国神童”江希张白话文翻译没读过这个版本的人,很难说自己搞懂了《道德经》。因为“道”不是光从文字里读出来的,更是靠感悟出来的。所谓“道生万物,万物皆道”,世上一花一木、风声蝉鸣,生活中众生色相、嬉笑怒骂,都有“道”的踪迹。赵孟頫楷书墨宝从书法之道领悟天地大道右边为书法手迹,左边附有印刷体原文赵孟頫,南宋至元代著名书法大家。他的手抄全本《道德经》是历代写经典范,真迹为故宫博物院所藏。该篇字体结构严整、刚柔并济、笔法圆熟,堪称赵氏书法代表作。书道即是大道。看到满纸好字,馆主顿时逸兴遄飞,即便没有仔细阅读文字内容,也能在行云流水的笔意间,找到万物流转变幻之大美。紫清真人白玉蟾作注得道高人为你讲经紫清真人白玉蟾,南宋道家金丹派南五祖之一。《道德经》迄今有一万多种译注:尹喜的注解侧重于养生,吕洞宾的注解侧重于炼丹修行,王弼的注解侧重于文译……白玉蟾所讲的《道德经》,着重于心性,且文字凝练、直入心源,在诸多注解中独具特色。小字为白玉蟾注解“绝圣弃智,民利百倍”这句话经常被后人误读,说老子主张杜绝一切智慧,宣扬反智思想。但如果你经过得道高人的指点,就会明白其真正含义:绝圣:任其天然弃智:寂然无念老子不反对用智谋,只是要求符合自然规律,不生杂念。馆主看过好几种注解,唯独白玉蟾的解读,让人茅塞顿开。江希张白话语译读懂《道德经》其实很简单江希张7岁就写出《四书白话解说》,轰动中外学坛,被康有为誉为“民国第一神童”。《道德经白话解说》是江12岁时所著。学无前后,达者为先。他对《道德经》义理的理解远胜同时代的成人学者。而他的翻译,文笔精炼、语言精准,白话文通俗易懂,至今都是人们学习《道德经》的必备参考。清代四大名僧佳作诠释《道德经》意境之美本书47幅插画皆来自四大名僧——石涛、八大山人、髡残、浙江。八大山人的字画尤其自在、写意。随性点一个墨点,就瞬间化作一只活脱脱的飞鸟、一尾潜鱼。每一笔都是道法自然。从布局看,画面干净简洁,正应了那句“大道至简”。四大名僧画作与《道德经》气质最为相和,细品其中意境,书中思想也慢慢明晰。古雅装帧适合收藏的罕贵版本这一套艺术与学术性兼备的《道德经》,在市面上实属罕见。而且它还是装帧精致的收藏级版本。封皮为丝布面,雅致考究,充满了复古书卷气。内页选用护眼的纯质纸,清淡如烟的底色,大号的毛笔字和舒适的印刷体,读之赏心悦目,不费眼力。致虚极,守静笃濯手、焚香,沏一碗茶汤手捧古卷,口诵真经箴言忽如清风入怀,荡涤心尘读过《道德经》,便是一场智慧修行责任编辑:

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