西双版纳傣泐金湾西双版纳的傣泐人生态观，保持着这一片绿色

原标题：西双版纳的傣泐人生态观，保持着这一片绿色在不同的地方走走停停，会见闻到很多有意思的东西，也许是动人的故事，也许是赏心悦目的风景，或是异域元素浓厚的文化，这些已经足以让旅人沉醉，在云南最南部的西双版纳旅行中，当感受到当地傣泐人生态观时，非常令人欣慰，人与自然相处的方式本就应该像这样。很多人都知道西双版纳拥有广袤无垠的森林，除了经济林木，大部分是神秘的雨林，一年四季郁郁葱葱。在全球的同一纬度带上，其他地方都是荒漠，而中南半岛上是广袤的雨林，西双版纳也在这里，它是绿色的代名词，也是被国际承认了的中国热带雨林。在历史的长河中，西双版纳能保持着这一片绿色，和千百年来统治这里的傣泐人（西双版纳傣族）生态观念是分不开的。在这个时代，这里的人们也想要更多的经济来源，想要提高生活水平，这片辽阔的雨林面临着巨大的压力，不少地方发生了侵害和破坏雨林的事情，但傣泐人似乎很自觉，他们不会主动去毁坏雨林，他们会适当使用自然资源来发展、改善生活水平，傣泐人把“有森林才有水，有水才有稻田，有田才有粮，有粮才有人”的古训了然于心。傣泐人相信万物有灵，他们所信仰的原始宗教除了神化有突出贡献的祖先，还神化山川和林木，在没有完备的法律规定的历史早期，原始宗教会约束人们的行为，还会引导人们去敬畏自然、爱护自然、适度使用自然资源，久而久之这些约束和引导就成了约定俗成的原则，这些就是傣泐人生态观的源泉。傣泐人把森林分为多种类别加以保护，主要有“藤勐”、“藤曼”、竜林。“藤勐”即属于全勐的森林，由整个勐的全体百姓所有，“藤勐”中的林木不得使用，在里面只能打猎，此类森林面积最大，西双版纳现今大面积的雨林多源于“藤勐”；“藤曼”即属于村寨的森林，由全体村民共同拥有，村民建造房屋所用的木料大多源于此，里面的树木可以使用，仅限于建造房屋，但要得征得全体村民的许可。傣泐的竜林面积没有“藤勐”和“藤曼”大，但地位比两者高，竜林一般在村寨附近，林中设有神坛，每年都会在这里祭拜本村寨的寨神。竜林中的一切都不得私自使用，就算是树叶落下来也不得去拾捡。需要说到的是，竜林不是坟地，傣泐的坟地会另选一块林地，这里树木茂密不透光，十分肃静，傣泐语称为“坝”，村寨中逝去的人都长眠于这块林地，所以西双版纳傣泐地区没有乱葬这一情况。在使用柴火来烹制食物的历史中，傣泐人并不是从森林中砍树木来作为柴火，而是各家各户都开辟有自家的薪炭林，种上生长迅速、枝干易燃、火力旺的铁刀木，也称黑心树，这种树可提供的薪材不可限量，其枝干越砍越长，所以傣泐人不在森林中砍材也不会因为采薪而受窘。总的来说，西双版纳傣泐人并不会因为西双版纳大自然的慷慨馈赠而浪费自然资源，他们牢牢记住与自然共存亡的生态观，他们把雨林和民族生存发展融合起来，傣泐人的祖先保留下来了一块绿色的瑰宝，这块绿色宝藏同样还会被傣泐子子孙孙珍爱下去。责任编辑：

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