语言诠释生命东坡用生命诠释了这句词：此心安处是吾乡

原标题：东坡用生命诠释了这句词：此心安处是吾乡此心安处是吾乡，白居易在其诗中就曾表达过类似的意思，如：身心安处是吾土，岂限长安与洛阳（《吾土》）我生本无乡，心安是归处（《初出城留别》）无论天涯与海角，大抵心安即是家（《种桃杏》）等。但是我们最熟悉，感觉表达最为精当的还是东坡词中这句“此心安处是吾乡”。其实这句话也不是东坡自己说的，而是出自一位歌女之口，东坡为此句专门填词一首，调名《定风波》。全词如下：常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问“岭南应不好”，却道：“此心安处是吾乡。题下有东坡小序记录此中缘由，王定国有一歌女名叫柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善于应对，世代居住京师开封。王定国因苏轼乌台诗案牵连在内，被贬广西宾阳，只有柔奴跟随王定国前往贬所，五年后始得北归。北归途中前往黄州探望苏轼，宴饮席间，苏轼问柔奴宾阳的风土人情是不是不如家乡好，柔奴对曰：“此心安处，便是吾乡”。苏轼对此回答大为赞赏，特作此词。司马光称：“王定国瘴烟窟里五年，面如红玉。”（苏轼《与王定国书》）刘挚称王定国：“昔坐事窜南荒三年，安患难，一不戚于怀，归来颜色和豫，气益刚实。”（李焘《续资治通鉴》）在广西，孩子卒于此，自己也病几至死。但五年后北归，面色红润，气足神完，可见“万里归来颜愈少”非虚辞。而其原因也就在安于患难，不戚于怀，以“此心安处是吾乡”的心态直面现实，不忧不惧，安之若素。东坡之所以如此喜爱“此心安处是吾乡”，实为其一生精神写照。东坡曾有诗自嘲：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”同是被贬，看东坡是如何处理自己的境遇。在黄州时，苏轼在写给友人范子丰的书信中自信地称到：“临皋亭下不数十步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。”长江连通着家乡四川与贬所黄州，在其中饮食沐浴，这就足够了，为什么一定要回去呢。既来之，则安之。更何况江山风月，本无常主，我这赋闲之人便可尽享大自然的馈赠。再贬惠州，他觉得“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。（《惠州一绝》）三贬海南，还念念不忘“他年谁作舆地志，海南万古真吾乡”，（《谪海南，作诗示子由》）从海南渡海北归途中依旧豪情不减：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”（《六月二十日夜渡海》）这一切，都是“此心安处是吾乡”最生动、最有力的注解，东坡用自己的生命完美诠释了：此心安处是吾乡。责任编辑：

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