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八零后的成都人有关校服的记忆，往往与运动服有关。 在这一代成都人的学生生涯中，80%的校服都是运动服款式。由于那时学生往往对校服款式没有发言权，八零后的家长们也大部分成长在六、七十年代，所以养成了节约朴素的习惯，他们往往只要求校服能多穿几
八零后的成都人有关校服的记忆，往往与运动服有关。 在这一代成都人的学生生涯中，80%的校服都是运动服款式。由于那时学生往往对校服款式没有发言权，八零后的家长们也大部分成长在六、七十年代，所以养成了节约朴素的习惯，他们往往只要求校服能多穿几年就行了。于是当时成都的校服企业接到校服订单时基本上也都是校方对款式仅仅要求宽松耐穿再印个校徽和校名就行了。在这样的市场需求之下，最终占据了一代人回忆的校服就就以宽松肥大、面料廉价且色彩单调的运动服为主。 不得不说，那一代的校服体现了特定年代的社会经济和文化水平，也符合当时国家教育主管部门对校服管理工作中“穿校服是为了加强学生的思想品德教育，增强学生的集体荣誉感”“学生装的设计原则是朴素、大方、明快、实用”等要求。且满足了家长、学校希望学生不要在学习之外的事物上分心、便于学校管理、同时抵御社会上不良流行文化侵袭的要求。 时间推移到了本世纪初，随着国家经济实力的增强和社会教育观念的转变，对于校服的看法社会各界有了不同的声音，大家意识到有关青春的回忆应该更美一些，于是希望校服变得更美一些的呼声开始出现。于是，一些成都的中小学开始尝试采购一些具有时尚美感的新式校服，同时开始有服装企业试水校服生产，产生了一批较为“洋派”的仿制国外款式的校服产品。一批以英式校服、日韩校服为主，表现为西装、领带、格子裙等款式的校服纷纷出现。 但相似款式的校服在成都一些学校出现后，大家在眼前一亮和称赞漂亮之后，逐渐有了新的思考和讨论：这种模仿国外款式的“时尚”校服真的适合我们中国学生吗？难道模仿这些西式校服就能体现出中华学子的美吗？ 而随着近两年国家越来越强调精神传承和文化自信，各类学校也更加注重在教学工作中对学生世界观和审美意识的培养。更多的父母和教育工作者意识到孩子在穿着校服中应该接受到美的熏陶、感到来自学生身份的自豪、尤其是需要领会到中华文化和国家精神的传承，对什么是真正适合中国学生的学生服装的思考再次出现。 这些关于当代校服该如何变革的讨论，也使得一些校服企业和设计师开始反思，该如何解决这些讨论中的种种问题。一些具有历史责任感和前瞻性设计理念的校服品牌也率先做出表率，四川本土品牌圣山莘茂校服，在提升校服产品质量和细节品质的同时，在校服的款式设计中加入中华文化元素和美育功能。莘茂品牌倡导用国际设计糅合中国文化元素的设计理念，用彰显出中华学子独有气质的新式校服在市场上开创出了校服新标准。 成都校服的演进变迁折射出的是时代的进步，随着社会经济文化各个方面的进步发展，校服也迎来了前所未有的变革机遇，新一代的校服必然会与时俱进的融合并满足不同需要，更好的装扮新一代学子的青春记忆。
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