宫古海峡跨过死地而活着的霍青娥与宫古芳香①

原标题：跨过死地而活着的霍青娥与宫古芳香①【引言】foreword活着，对于每个人来说都很重要，对于每个人身边的人来说，也很重要。可活着究竟是怎样的一种存在，却不会有多少人去深究。这也无可厚非，因为对于大多数人而言，活着是一件天经地义的事情，不会考虑自己为什么会活着，自己的生命从何而来。换言之，大多数人类永远都无法理解“生”所蕴含的意义，也同样不知道“死”是如何的一种形式，生命对于他们而言，只是自己“还活着”的证明，却不理解也不会去理解什么是“还活着”的含义。对于活着的人来说是这样的，可对于死去的人来说，生命又是怎样的一种存在呢，“死”真的代表活着走到了尽头，还是说又一次新生的开始。这些事情，恐怕只有“死去”的人才能够知道，但对于生者而言，即便眼前的人再熟悉不过，现今也已经与自己是不同的“种类”了。只因为自己活着，而那已经不是“活着”，在世间有诸如“阴阳两隔”的词语来形容，目的是区分常识世界下的生与死。现界的常识领域将生死划分，明确隔离，保护着普通人类的精神世界，却也在一定程度上破坏了生命的真谛，不过这对于活着的普通人来说这所谓的真谛无关紧要，也就不会有人去在乎所谓的“死者”的心情，只是单纯的将他们作为“异类”排除出自己的世界，继续活着。所以，当偶尔不属于常识境界下的东西出现在世人的面前时，就被冠以“灵异”之名，或是“妖魔鬼怪”“魑魅魍魉”之称，这也就是为什么在许多现界所流传的一些故事之中，她们都是以邪魅之物的概念所存在，不为人类所接受，却忘记了他们有可能是自己曾经的同类甚至是至亲之人而无情的排斥。这是普通人保护自己的办法，却在无形中伤害了这些“逝去的生命”，也就造成了现今的“生死有别”的概念。久而久之，“生者”与“死者”之间的隔阂就再也无法消除，渐行渐远，也就出现越来越多希望从现界中脱离出来的人们选择了以“死者”的身份离开，或许对于她们而言，正如俗语所说的那样，“死是生的开始”。以死作为生的开始，对于不同的人来说，同样代表着不同的含义。霍青娥和宫古芳香，代表着两种不同形态的“死而复生”，二者都以自己的存在来消除着“生”和“死”的界限，在拥有着非常识境界下的幻想乡里生活着。这样的身份，这样的形态，对于二人而言又有着极为不同的意义，而获得“活着”的权力又带来了必然的“消逝”。但这也正是“生命”赋予这两位少女的真谛，对于幻想乡而言，霍青娥与宫古芳香的存在，带来了不同于这个地区所拥有的传统之物，也让幻想乡中增加了两抹倩丽的魅影。只是，当这样的绝美的吸引力出现在我们面前的时候，就像宁采臣邂逅了聂小倩一样，福祸未卜。责任编辑：

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