银元值多少钱没想到你是这样的侨批！除了“银圆”附身还诞生众多潮汕俗谚

原标题：没想到你是这样的侨批！除了“银圆”附身还诞生众多潮汕俗谚作者：陈友义侨批，堪称是潮汕华侨文化的一朵奇葩。潮汕地区作为著名的侨乡，众多海外潮人刻苦拼搏，想方设法将赚到的钱以及家信寄回家乡，赡养父母，关心妻小。侨批是侨眷的安家之费，牵动着当时广大潮汕人民的喜怒哀乐。一旦碰到战争或社会动荡，侨批断绝，很多侨眷生活陷入困境，百事哀愁，饿殍载道。侨批正常运转，则侨眷日用充裕，老小闲乐，旧时潮汕“每年入超甚大，所以能繁荣不衰者，无非赖批款之挹注。”侨眷收到批信时，“或读信而泪下，或接款而大喜”，有的甚至“因深切思念亲人，竟忘情地抱住水客，埋头痛哭起来”，由此产生了不少的趣闻轶事，久而久之则演变为潮汕俗谚。这些潮汕俗谚说来鲜活风趣，也富有深刻的教化寓意，让人不禁感慨潮汕人的文化创造力。下面就列举几则与侨批相关的俗谚，不知你曾听过吗？九月尾，铜锣撑撑叫旧时侨批多由水客乘船从国外带回潮汕。水客往返，每年计分六期：正月、五月、九月三期为大帮；二月、七月、十月为小帮”，其中尤以每年农历九月以后少台风，水客乘船带批回乡者甚众。与此同时，侨乡的港口则有专人打望，见船进港就立即鸣锣通知迎接，暗示批款到了，喜事临门！民谚“九月尾，铜锣撑撑叫”就源出于此。此俗语比喻喜事临门。汕头侨批文物馆内对“批来了”的场景复原唔对阿开伯个数路相传有一位有暹罗华侨叫开伯，托水客带信款100银圆给家乡的妻子，由于这位华侨也不识字，只好用画图的方法来表示——他在信里画了4只狗（潮州音“狗”与“9”字同音，4条狗表示36的意思）和8只鳖（潮州音“鳖”与“8”字谐音，表示64的意思）。海外侨胞有的会请知书识字的老先生代为撰写侨批的批信水客见开伯只在信批上画图，而没有写明批银数目，就暗中扣留了2圆。开伯的妻子虽然也不识字，但她聪明伶俐，从信里悟到丈夫托来100银圆，就对水客说：“阿兄，你唔对阿开伯个数路。8只鳖代表八八六十四，4只狗代表四九三十六。明明是100银圆，怎么只有98圆？”水客无言可对，只好交出扣留的2圆。这位妇女也如愿以偿地收到了丈夫寄来的100银圆。这条俗语有两个意思，一是对不上号；二是为人要诚信。其实当时大多数水客还是恪守“人而无信，不知其可也”准则的，人们把这一个别行为郑重其事地编成故事，从另一个侧面也是反映了潮汕侨批界对不诚信行为、不诚信者的深恶痛绝与强烈谴责，目的在于弘扬正气。这句话也被老一辈的潮汕人广泛应用，当某人还钱的数目不对，或某一数字有出入时，就可以说，“先生，你‘唔对阿开伯个数路’”！番畔钱银唐山福从前有个人到南洋谋生，每日起早摸黑，为人洗衣。他每月都把所赚的钱都寄回家给妻儿，家中因此逐渐富裕起来。在母亲的疼爱下，儿子长大成人，但被宠成一个娇生惯养、游手好闲的花花公子，娶了老婆后，母亲去世。，夫妇俩少了约束，无人管教，更是放手花钱，什么事都不干，还雇人给他们洗衣做饭。父亲接到妻子噩耗，赶回乡办丧事。他问儿子从事什么工作，儿子竟然说：“你赚的钱够花，我哪还要去吃苦。”老华侨听后，心想自己在南洋为人洗衣，儿子却在家雇工给洗衣做饭。深有感叹地说：“番畔钱银唐山福啊！”当年下南洋的华人劳工这条俗语也有称“七成食番畔，三成靠唐山”，其意思是指海外华侨赚的钱，给家里人享福，但家里人不知海外华侨的凄惨与辛苦，讥笑、讽刺那些力食懒做者，告诫年轻人要珍惜钱银，辛勤劳动。月尾出初十五六，宽宽等从前有一妇人，丈夫前往南洋谋生，音信渺茫。她天天盼望能收到丈夫寄来的侨批，可惜愿望总是落空。有一天，她到镇上找了一位算命先生推算她的丈夫什么时候才有寄批回家。那算命先生装模作样地推算了一会，说：“你丈夫迟早会寄番批回来的，不是月底就是出初，要么就是十五六，你回家耐心等待吧。”这条俗语包含两个意思，一是说事情迟早会发生，肯定会有结果，要慢慢等待，不能焦急；二是讥笑、讽刺一些人被愚弄了还不清不楚。曾经的汕头批局戆过阿网伊阿媛阿网的父亲早年到南洋谋生，一去杳无音信。阿网的母亲天天盼着丈夫寄来批信，以解挂念。一天傍晚，阿网带来一位从南洋带批回来的水客，刚一到家门口就大声喊到：“娘啊！喜事来了，阿爸托人寄来番批了！”其时正在家中洗浴的阿网母亲被这喜讯冲昏了头脑，竟然忘记自己正在洗澡，立即开门走出来收批。水客见状，不好意思地转过身，阿网母亲惊醒过来，急忙跑回房穿衣。这条俗语的意思是讥笑人装得糊里糊涂，其实是心怀贪念，只管收入而不付出。世界记忆名录侨批纪念地——汕头西堤公园责任编辑：

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