见你一面就能把你刻在心里头把这四句话记在心里，刻在骨上！

原标题：把这四句话记在心里，刻在骨上！一切有情远离亲疏贪嗔安住于舍岂不善哉！愿其安住！我令安住！惟愿师长本尊加持能如是行！一切有情具足安乐及安乐因岂不善哉！愿其具足！我令具足！惟愿师长本尊加持能如是行！一切有情远离痛苦及痛苦因岂不善哉！愿其远离！我令远离！惟愿师长本尊加持能如是行！一切有情不离善趣与解脱妙乐岂不善哉！愿其不离！我令不离！惟愿师长本尊加持能如是行！四无量即：舍无量、慈无量、悲无量、喜无量。“一切有情远离亲疏贪嗔安住于舍岂不善哉！愿其安住！我令安住！惟愿师长本尊加持能如是行！”这四无量里边，每一个无量里又包含四个无量。其中“岂不善哉”，是随喜无量；“愿其安住！”是发愿无量；“我令安住！”是增上意乐无量；“请加持能如是行”是求加持无量。这样的四个部分，加起来就变成为十六个。如果你相续中，真能够生起这样的心，功德无量无边，非常殊胜。我认为，我们经常念“阿弥陀佛”，念“嗡嘛呢叭咪吽”，念“嗡阿日阿巴嘉那帝”，念“嗡牟尼牟尼玛哈牟纳耶娑哈”，念这些佛号和心咒肯定是有加持力的。不过，从我们自身的角度来说，我们念每一次佛号的时候，虽然能够对佛陀生起强烈的信心，但是决不能保证一定能生起大慈大悲的心。没有大慈大悲的心，我们的功德将大打折扣。我曾思考，对于初学佛者而言，是念四无量的偈颂功德大，还是念一大堆的咒语功德大？假如我们连咒语的内容都不清楚，就是“咚咚咚”地念，就是念破了嘴皮子，也不会生起舍无量、慈无量、悲无量、喜无量的心。若是念偈颂，起码知道内容是什么，就会潜移默化地生起与此相似的心。这就会对你的相续产生很大的影响，收获很大。所以，虽然我给你们灌了很多的顶，我仍然希望你们多念四无量的偈颂，少念诵咒语。因为就我们当下而言，念偈颂对我们意义更深、更广，对我们的作用更大。我每次念四无量心的时候，都是立着汗毛，我感觉到：我的天啊！有这么殊胜的内容！这样的心，能抵得过一切咒语！太殊胜了。要是果真能按照内容这样去想，那是菩萨心！所以，我们每次念四无量心的时候，不要只是嘴里念，一定要留意你嘴里正在念的是什么，我应该想什么，其实内容不用解释，大家都知道。但是，是不是每次诵的时候就想到了呢？正所谓是念得多，不如念得精，念得多，不如念得到位，全神贯注地念，非常重要。节选自夏坝活佛《安乐道导论》责任编辑：

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