晚年研究神学的科学家科学尽头是神学？为何众多科学家晚年开始研究神学？

原标题：科学尽头是神学？为何众多科学家晚年开始研究神学？经常关注科学的朋友应该经常会听到“科学的尽头是神学”这句话，这句话乍看还是挺有道理的，比如网传许多科学家在晚年的时候都会研究神学，这其中具有代表性的人物就有艾萨克·牛顿和阿尔伯特·爱因斯坦。作为牛顿力学的提出者，牛顿可谓是凭借一己之力推动了世界的科学进步，但是就是这么一位科学巨匠为什么会研究神学呢？难道他发现了一些隐藏在科学背后的秘密？其实并不是这样。真正的原因是，在当时的时代，整个社会都被神权所统治，所以牛顿生下来接受的就是神学教育，也就是说从他生下来那一刻起他就是个信神者，他是在信神的基础上才去研究的科学，所以不是在说牛顿晚年开始研究神学，而是他一生都在研究神学。而说物理界大佬爱因斯坦晚年研究神学则更加不靠谱了，因为爱因斯坦早就在多种场合多次表达自己并不信仰宗教，也并不相信任何“人格化”的上帝，而他自己平时所用的“上帝”这个词，指的并非宗教里的上帝，而是“斯宾诺莎的上帝”，即整个世界的物理定律。那既然“科学的尽头是神学”这句话中的代表人物牛顿和爱因斯坦并非晚年放弃科学研究神学，是否说明这句话错了呢？其实想要知道这句话是否正确，首先要了解什么是“神学”、什么是“科学”。科学其实是一个哲学名词，指的是人类探索自然宇宙的方法和态度，科学讲究“可证实性”和“可证伪性”，也就是说任何一个科学理论都要有方法证明真假。比如说达尔文的进化论，从提出到现在已经数百年的时间了，虽然一直被许多人质疑，但是只要在没被证伪之前它都是现代生物学的基石理论。而神学其实也是一个哲学名词，神学之所以会和科学站在对立面是因为它的“不可证伪性”。说白了就是不管用什么方法，都无法验证它的真实性，因为神学在内部逻辑上是可以自洽的。根据哲学家伯特兰·罗素《宗教与科学》这本书中的说法，神学思维的最大特点就是，总是以一本有限的教义，试图去解释世间无限的万物。所以神学和一些“有神论者”对于一些终极问题，比如说地球生命是如何诞生的、人类是如何诞生的，他们可以直接给出终极答案——“神创的”，而科学讲究的是对问题过程的探索是否合理，得到的答案是否准确，说白了就是科学只负责往前走，而神学喜欢一上来就定义终点。最主要的是，“科学”究竟有没有一个客观的“尽头”目前还不知道，那些称达到了科学“尽头”的人，实际上只不过是达到了科学的“瓶颈”。假如达到瓶颈之后，所有的科学家都停止了突破瓶颈的努力而一起皈依神学，那么此时才会出现科学的尽头是神学，但是这个尽头并不是客观上的尽头，而是主观上的尽头。总而言之，在科学没有达到客观上的尽头之前，科学尽头是神学这句话就是错误的或者说不准确的，因为科学的尽头是什么，目前没人知道。对于“科学尽头是神学”这句话您怎么看呢？欢迎在下方说说您的想法！责任编辑：

本文来自投稿，不代表长河网立场,转载请注明出处： http://www.changhe99.com/a/YQdZGo1y6D.html