瑞安项孝廉傅霖，字几山，与余相遇京师，为人博学，喜古文辞，性尤乐《易》，一见如旧交。间出其兄霽所为继母林氏，生母朱氏形状，及杭州女子顾韶所为作课稼、课读二图示余乞诗。初，孝廉父明经君卒，林氏无子，孝廉与母兄霽及他庶兄傅梅皆幼，而前母子某年最长，狂荡无行，几骤倾其家。林乃急议异财以赢畀前子而身挟妾子与居。又卖田代为前子偿逋至数千缗，勤苦操作，家以再起。先所卖田寻尽赎还，世业不坠，家声克荷，课稼之图所为作也。朱母事嫡以礼，尤知书吏，常夜课儿读，故复图记其事。余重孝廉为人，必知兹事不妄，既诺其请，辄引附古义为诗二章以寄之。​先畴有疆亩，实业不可捐。春秋几璧假，取义非爱田。鲁侯能复宇，奚斯颂其贤。家国虽异事，得失谅同然。项氏家中兴，其母仁智全。烈焚急涂屋，狂漂赖疏川。审势析诸子，乃非恩爱偏。偿逋斥负郭，洒泣悲所天。十年饱劬劳，复此陌与阡。新秋入庄舍，多稼屯云烟。嫁娶幸有资，姻族谊亦联。诸儿读父书，芳誉若兰荃。荷薪力谁恃,终亩志堪怜。世传母仪盛，吾知父节坚。所以为未亡，岂不以此焉。京华遇季子，示图乞题篇。表徽惭未著，践诺庶遥传。（右题课稼图）注释先畴：先人所遗的田地。疆亩：地域，领域，边界。中国市制土地面积单位，一亩等于六十平方丈。捐：1.舍弃，抛弃：～弃。2.献助：～资。3.旧时献钱得官职：官。～纳。4.赋税的一种：车～。鲁侯:鲁国国君。复宇：指层层的屋宇。奚斯：出自刘劭《赵都赋》，解释为良马名。谅：1.宽恕：～解（jiě）。2.信实：～直（诚信正直）。3.推想：～必。4.固执，坚持成见。偿逋：谓偿还拖欠的债务。斥：指出。负郭：1.亦作\"负廓\"。2.谓靠近城郭。3.见\"负郭田\"。4.《史记.陈丞相世家》:\"负随平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门。\"后因以指穷巷或贫居。洒泣：挥泪。所天：1.旧称所依靠的人。指君主或储君。2.旧称所依靠的人。指父。3.旧称所依靠的人。指丈夫。劬劳qulao:劳苦、苦累的意思，也指父母抚养儿女的劳累(例:哀哀父母，生我劬劳;念劬劳之恩，星夜前来，以全孝道)荃quan:1.古书上说的一种香草，亦用以喻国君：～察（旧时书信中请人原谅的敬辞，“荃不察余之中情兮”）。～鉴。～宰（喻君臣）。2.古同“筌”，捕鱼的竹器。终亩:谓耕尽全部田亩。古代于立春日，天子行始耕之仪，公卿以下亦耕数锹，然后庶民尽耕之。徽:1.标志，符号：国～。2.美好的：～号。3.〔～州〕旧地名，在今中国安徽省歙县。简称“徽”，如“～墨”。4.系琴弦的绳，后用做抚琴标记的名称，古琴全弦共十三徽。践诺：履行诺言。庶:1.众多：～务。2.平民，百姓：～民。3.宗法制度下家庭的旁支，与“嫡”相对：～子（妾生的儿子）。4.表示希望发生或出现某事，进行推测；但愿，或许：“～竭驽钝，攘除奸凶”。～免于难。～几（ａ．也许可以，表示希望；ｂ．近似，差不多；ｃ．旧指贤者）。～乎可行。遥传：公众议论或通过公众议论而散布的说法;被随意重复的而且普遍相信的故事或说法。今译先人遗留的田地是有边界的，这是世代的祖业，不可丢弃。春秋时期的和氏璧，君王多次讥笑它是假的，就义而死不是爱惜田产。鲁国的国君能建造层层的屋宇，良马都歌颂他的贤德。家事国事虽为不同的事情，得失的道理确实是一样的。项氏家道中兴，与项母仁爱智慧全能有关。烈火焚烧如同涂红了房子，狂野的漂流依赖河道的疏浚。审察机势分析诸子，实在不是恩爱偏斜。偿还拖欠的债务，指出家道的贫苦，挥泪悲哭丈夫。十年辛苦，饱尝苦累，才恢复原来的田产。等到新秋再去田庄，看到许多人在稼穑，屯里冒着炊烟。嫁娶也有了资财，亲戚的友谊也得以继续。诸儿再读父亲的书信，名誉就像兰草荃草一样芳香。担柴人的力气靠什么呢？耕尽所有田亩的志气太可爱了。世代传颂着人母的仪范，我也知道项母节气坚贞。之所以做个未亡人，难道不是这样吗？在北京城遇到季子，他拿图给我看，请我题诗。旌表美好的名望，惭愧自己写不好，要履行诺言近乎公众议论的事情。庄姜赋燕燕，仲氏称塞渊。郁郁先君思，黾勉相哀怜。瑞安项氏母，与嫡俱仁贤。苦志竟成就，美节洵可传。家政得宗主，旧物田我田。惟恨课儿书，塾师犹未专。大儿性聪敏，十龄富诗篇。小儿习句读，脱口如流泉。孤灯照霜夜，并坐阿母前。机声催切切，儿倦欲得眠。两儿学既成，文誉世推先。图中宛可识，恻怆忆当年。在晋周母李，屈身词凛然。觊嵩大贵人，所恨不自全。项氏好兄弟，但爱文字缘。东南山水区，松柏高参天。只今风木悲，痛结不能宣。（右题课书图）庄姜：宋人朱熹认为庄姜是中国历史上第一位女诗人。他认为收在《邶风》中开篇五首诗是庄姜所做（说法不一），但最无异议最了不起的是写下了名垂千古的名篇——《燕燕》。燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。仲氏：《诗经鉴赏辞典》认为“仲氏”指的就是被送归陈国的戴姒（应为厉姒。《史记·卫康叔世家》“庄公五年，取齐女为夫人，好而无子。又取陈女为夫人，生子，蚤死。陈女女弟亦幸於庄公，而生子完。完母死，庄公令夫人齐女子之，立为太子。”余冠英：“仲氏，弟也。诗中于归远行的女子，是作者的女弟。”塞渊：诚实厚道。郁郁：一是可形容情绪不乐，二是可形容风采文笔，三是可形容生长茂盛，四是可以形容香气浓郁。先君：1.前代君主。2.称自己的祖先。3.已故的父亲。黾勉：1、勉励，尽力。2.勉强。洵：指诚实、实在。苦志：1.苦其心志。谓磨练自己的意志。2.犹苦心。宗主：宗旨。文誉：工于为文的声誉。恻怆：意思是哀伤。今译庄姜是中国历史上第一位女诗人，她写了一首不朽的《燕燕》诗篇。她的女弟称得上诚实厚道。郁郁不乐的是他们思虑着的父亲，尽力地互相哀怜。瑞安项氏之母，与他们嫡母都很仁德贤良。她们的苦心终成大业，美好的节操实在可以传下去。治理好家政是她们的宗旨，过去的田产还是要买回来。悔恨的事情就是儿子的学业，那个塾师不是很专业。大儿子性情聪明，十岁时就读了很多诗篇。小儿子也开始读书，脱口就是书里的语言。秋霜重重，孤灯照着夜晚，两儿子并坐在母亲织机前读书。切切的织机声在催眠，孩子们疲倦了想要睡觉。两儿子学业已经完成，工于为文的声誉在当世排在前列。图中仿佛可以看见他们的影子，一想当年就叫人哀伤。（在晋周母李，屈身词凛然。觊嵩大贵人，所恨不自全。）项氏这对好兄弟，只因为他们太爱文字的缘由。东南地区山水相连，那里的松柏参天高大。只因为现在大风吹木发出悲音，痛结在这里不能讲出来。