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span class百善孝为先！这部启蒙经典不可不读

长河网 • 2019-01-23 00:42:22 • 文化 • 阅读 4
中华文化源于《易》，而成于孝，孝为德之本！ 《孝经》在儒家经典中，是字数最少的一部。其经文部分，只有1778个字。 然而，早在汉代，《孝经》便已成为经学的入门参考读物。是世代孩童启蒙教育的主要教材。 由于孝道是家庭中主要的伦理关系，所
原标题：百善孝为先！这部启蒙经典不可不读中华文化源于《易》，而成于孝，孝为德之本！《孝经》在儒家经典中，是字数最少的一部。其经文部分，只有1778个字。然而，早在汉代，《孝经》便已成为经学的入门参考读物。是世代孩童启蒙教育的主要教材。由于孝道是家庭中主要的伦理关系，所以很容易引起人们情感上的共鸣。而从人伦亲情中，导引出孝治的观念，更是把孝道扩大到治国、平天下的境界。《孝经》所描绘的家国一体，孝治天下的美好图景，是天下人心的大愿望。家道兴旺，单位、团体甚至国家才会变得更好。下面，摘录《孝经》中深深影响着后世子孙的八句训言，学习其中的孝道和智慧。一、身体发肤，受之父母，不敢毁伤。【译文】人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。【解读】我们的生命是父母生命的延伸，父母辛苦地养育儿女，看到儿女幸福健康，才会觉得快乐。二、夫孝，天之经也，地之义也。　【译文】孝，是天经地义的事情。【解读】我们都知道乌鸦反哺，羊羔跪乳的故事。“兽尤如此，人何以堪？”。只有懂得感恩，才能懂得生活的美好，而父母是最值得我们感谢的人。三、在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。【译文】位居高官的人不骄傲，才能不危险；懂得节制、把握好度，才能在水满以后不流出。【解读】天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。四、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。【译文】孝子在对待父母的时候，日常生活时保持恭敬，父母养老时让他们心情愉快，父母生病时真心为他们担忧，父母去世要有孝子的哀伤之态，祭祀的时候按照礼法来行事。【解读】这是讲“事亲”的内涵，有两点：一是，行孝要满足父母物质生活和精神生活两个方面的需要，尤其是精神方面的需要，更能表达对父母真诚的敬爱；二是，行孝是子女一辈子的事，父母去世了，要终生不忘父母的养育之恩。五、礼者，敬而已矣。【译文】所谓礼，就是一种恭敬的态度罢了。如果认为礼就是一套仪式，内心并不恭敬，这样的人就算行礼，也是无礼之人。【解读】《论语》中讲“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆有所养，不敬何以别乎？”，作为孩子如果只是在吃穿物质方面奉养父母，离孝敬还有距离，在孝养父母的时候最重要的是要有恭敬心。六、进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。【译文】君子奉事君主，做事就要考虑如何竭尽全力，事后就要考虑有没有过错怎样弥补，奉行顺从君主美好的言行，纠正制止君主的错误举动，所以君臣上下的关系亲密。【解读】这里的“进思尽忠，退思补过”与“日旦就业，夕而自省”是一致的，事业与修身相结合。从政者不仅自己要“进思尽忠，退思补过”，对君主也不是一味顺从，而是“将顺其美，匡救其恶”。七、故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。【译文】假如有人不爱自己的父母、亲人和同胞，而去爱外人，那就叫悖德。不敬自己的父母、亲人和同胞而去敬别人，那就叫悖礼。【解读】爱亲敬亲，是顺天道而行的善行，不爱不敬，就是逆天道而行的凶德。管理者应该以顺德教化，使人民知所爱敬，如果倒行逆施，悖德悖礼，人民将怎样取法呢？八、非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。【译文】不合乎礼法的话不说，不合乎礼法道德的行为不做；开口说话不需选择就能合乎礼法，自己的行为不必着意考虑也不会越轨。于是所说的话即便天下皆知也不会有过失之处，所做的事传遍天下也不会遇到怨恨厌恶。【解读】一个优秀的人，能在所作所为上遵守礼制，说出符合德行的言论，做出有德行的事情，这样才能让大家信服、崇拜，才能真正算上一个优秀的人。《孝经》让我们明白：天地是我们的根，父母是我们的本。做人不能忘本，饮水才会思源，这个人的价值观才有可能公正无邪，而道德修养也才能够日愈精进，一个孝字全家安。小编推荐由全国朗读冠军漏风独语朗诵的孝经译读音频专辑，每节音频包括题解、原文、翻译三个部分，您可以在漏风独语清脆的声音中，轻松聆听《孝经》中的仁义孝道和人生智慧。专辑详情▼试听音频▼百行孝为先学《孝经》智慧，塑美好德行责任编辑：

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