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躺在这里他们是我们的始祖，躺在这里已经五六千年了，但他们的身后却留下了太多迷团

长河网 • 2019-01-23 12:12:24 • 旅游 • 阅读 0
走进红山文化牛河梁遗址，心里说不上是一种什么滋味，好像被揪的紧紧的。看着他们静静的躺在这个被今人称作积石冢里，脑海中始终弥漫着一种莫名的乱…… 我们来到的这个红山文化牛河梁遗址，位于辽宁省朝阳市境内的凌源市与建平县的交界处，属于新石器时代
原标题：他们是我们的始祖，躺在这里已经五六千年了，但他们的身后却留下了太多迷团走进红山文化牛河梁遗址，心里说不上是一种什么滋味，好像被揪的紧紧的。看着他们静静的躺在这个被今人称作积石冢里，脑海中始终弥漫着一种莫名的乱……我们来到的这个红山文化牛河梁遗址，位于辽宁省朝阳市境内的凌源市与建平县的交界处，属于新石器时代晚期的红山文化，距今大约在5500年至5000年之间。中国考古学会原理事长、中国考古界泰斗苏秉琦先生对此评价说：“牛河梁遗址坛、庙、冢群的发现，代表了我国北方地区史前文化发展的最高水平，她的社会发展阶段已向前跨进了一大步，从这里我们看到了五千年文明的曙光。女神庙塑像称为神也可以，但她是按真人塑造的，是有名有姓的具体人物，她是红山人的女祖，也就是中华民族的共祖。”这个就是位于辽宁省朝阳市建平县富山乡张福店村马家沟村民组西830米、牛河梁山梁南段一鞍脊状山岗上的牛河梁遗址第二号地点。经过考古专家断定，上面这张图中的内容，是我们先祖们举行祭祀仪式的圆形祭台。这个祭台外围用石块摆成了三个完整的同心圆，为什么要摆成三个同心圆？这种摆法，是为了在祭祀时划分参加祭祀人员的等级么？这不由得让人想起，北京天坛圆形主建筑的基座，也设置了三层不同高度的围栏，它们之间有什么联系？牛河梁遗址导游小项告诉我们，这祭台的三个同心圆，其直径分别为11米，15.6米，和22米，而且最有意思的是，这三个数形成了一个等比数列，其等比为根号2。那么那个时候，我们的先祖就懂得了这样的数理运算了吗？很多人猜测，祭台的这种圆环，是先祖们先划出一个正方形来，然后在这个正方形的里面画一个与其内切的内切圆，再在其外画一个与其外接的外接圆，继而在这个外接圆的外面，再画个正方形与这个圆外切，最后，在这个正方形的外面再画个圆与这个正方形外接，那么如此形成的三个圆的直径就分别为11米，15.6米与22米了。但我瞎猜，没必要这么麻烦吧，会不会是先祖们用一根绳，一头定为圆心，另一头围绕这个圆心画圆就是了，这一做法我猜想我们的先祖们肯定能做得到，从发掘出来先祖们那个年代的那些雕刻十分精准的玉猪龙、手镯等圆形物体，就足可以推测这一点。至于这里的等比数根号2，我就实在说不出来原因了。据导游说，上图可能是先祖们的一个方形祭台。我突然想起，在我国的明朝时期，曾有大臣因北京天坛布局向皇帝进言：“古者祀天于圜（注：同圆字）丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。”于是决定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定门外另建方泽坛祭地，后来这里分别改名为天坛和地坛。那么大家对照一下上面两图，是不是就是说，我们先祖在红山文化时期，就有了“祀天于圆丘，祀地于方丘”的概念呢？大家猜一下上面这张图中的红色圆形筒形器是做什么的？牛河梁导游小项跟我们说，这种器物叫陶筒形器，是当时极具特色的一种陶祭器，上无盖、下无底，摆放在冢界周围，在祭祀时起到上通天、下通地的作用，意为让他们的祖先的灵魂可以自由出入之意。但这里有一个疑问，就是这种陶筒形器的摆放数量，有的摆放的多，有的摆放的少，这和年龄或是地位有关系吗？另外大家再看一下，在每个大冢的外围，先祖们用石块摆出类似于界线的方形造型，而且大家注意到没有，先祖们将每块石块的直边都摆成十分规矩的一条直线……这张照片看的十分清楚，这是牛河梁第二地点中的一个积石冢，这里所有的积石冢，都是用板状石块搭建的。不管怎么说，我们的红山先祖们在这样石板围成的墓葬中，躺了五千多年。他们留给了我们太多关于那个年代的信息，他们确凿无疑的告诉了我们，我们中华民族在上古时代的社会发展、部族部落、组织结构、生产生活、文化教育、农耕、思想、宗教信仰、建筑美学、甚至数学等方面的情况，毫无疑问的确定，牛河梁红山文化遗址的确是中华民族寻祖问源的圣地、东方文明的曙光。但也留给了我们太多未解的迷团……比如上面这张图中，在每个积石冢的周边，都摆放了大大小小的石块，这是做什么用的？肯定不单单是为了美观吧，是不是我们先祖们怕下雨冲毁冢穴而是起加固作用呢？上面的这个叫做“玉猪龙”，被认为是龙的最早雏形。当然考古界对于这种形状的玉器叫做什么还有很多争议，如果将它认为是龙的最早雏形，那么这个龙的形象在我们先祖那里是怎么产生的？牛河梁导游跟我们说，红山玉器的造型被雕刻成诸如蝉、鸟、鸭嘴兽、鱼、龟等众多动物形象，而这些玉器都和玉猪龙共同出现在积石冢中，如此表达出玉猪龙是各种动物的最早期胚胎，包括人类，即人和动物最早期胚胎，这也就是说玉猪龙在我们先祖那里有可能是特指胚胎而非某种特定动物。问题是，我们的先祖们是如何知道这些动物胚胎形状的？这些都是不好断定的迷……上面这张图，这种被今人叫做“斜口筒形器”是做什么用的？导游告诉我们，这种玉器出土时，都是放置在死者头颈部位，有人说它是一种头冠饰品，也有人说它是用来作束发之用，听上去好像说的都有一定的道理，但好像又都不是太令人信服。但有一点是肯定的，这种比较大型的玉雕器，中间被雕空，而且还是不规则的异形，雕刻成这样的玉器是挺不容易的……这无疑是玉手镯，其中上面类似于土块的东西，是墓主人手的一块组织，据说出土时，因其粘连在玉镯上不好摘下，所以留在了一起。问题是，对于那个时候，雕刻这种圆形玉镯，也是十分不容易的，先祖们是什么雕刻工具和打磨工具做成了这么精美圆润的玉镯的？上面这块玉器，上方有一小孔，看上去是用来系绳的，它是一块玉佩吗？这块极为精美的玉器的图形像什么？是祥云，还是某种动物？整个玉器的图案有对称，有不对称，先祖们为什么要把它雕刻成这样？有什么寓意吗？这是一把梳子吗？为什么它的齿长短均匀相隔？它是用来梳头的，还是做什么用的？年代久远的中华上古，规模宏大意义深远的红山文化，藏着太多秘密的牛河梁遗址，令人敬仰无比的先祖们，关于这些，让我想起来即欲罢不能，又让我久久放不下……【作者简介】王刚：专栏作家、摄影达人、旅行达人、中国摄影家协会会员、乐途灵感旅行家、旅游博主。《今日头条》2017年十大旅游传播之星。《今日头条》2017年十大旅游爆款微头条。入驻20余家网络自媒体平台。责任编辑：

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