堆糖class有用吗藏品请专家鉴定有用吗？

原标题：藏品请专家鉴定有用吗？中国社会从古至今，关于技术性的知识历来大多是所谓“师传”的。自己发明创造的也要贯以师傅或名人头衔，自己独创门户较少，也很难打开局面。技术传播的保守思想较严重，有些师辈对自己所掌握的技术授徒时也喜欢留一手。徒弟如黏上师辈是名人，那么他此辈也容易成名人。比如画艺，不管画得多么差劲，只要他是某某大师的什么“徒”，都会成为一支高高飘扬的艺术旗帜。社会虽然知道“徒”有两个极端：一种是发扬师辈的知识优点而充实自己，结合自己奋发研习，吸收师辈没具有的优点，青出于蓝而胜于蓝；而一种是徒有虚名，懒学欠术。师辈教他百分之八十知识，而他（她）只能含糊掌握一些，就擎着师辈的大旗到处挥舞显威，误导他人。保守思想占据着中国历代的科学技术掌握者（师傅）；迷信又统治着渴望得到知识、或想了解知识的无知者（徒弟或平民）。所以，现阶段中国境内的古陶瓷鉴定在收藏界中，还是一个懵懂世界，混浊不清。对一个受鉴定的器物，各位专家真假说法都各有理由，使收藏者不知所然。中国的古瓷器收藏家和爱好者，对中国现况的瓷器鉴定专家的鉴定水平颇有争议，而发展到不信任，但又必须依赖他们。这另有一些原因。按收藏界对现有专家的不成规矩的分类，约定俗成分为学院派（指各学院，没参加市场运作，或少参加市场运作，只重著书的专家、学者）和实战派（知识多数从市场中来，或参加市塲运作）。意思是说，学院派偏于用书本理论来指导鉴定瓷器，实战派是偏于从市场上的实践，积累了丰富经验来辨明瓷器的真与伪。为什么收藏界会这么分呢？这有他们的道理。人们从市场上淘来一个器物，经这路专家鉴定说成假的，假在哪里，说不出能使人信服的所以然来，如果是真的，也是胡说一通。并且一些专家也学会了精明滑头，看不懂的全鉴定为仿的，这样专家鉴定费较容易收取。另一路专家呢？参加瓷器的收藏年久，从市场上见到的瓷器真与伪五花八门。他们从市场上出来，又向市场中去，自己摸爬滚打认识了多少市场、多少市场上的器物、多少藏家、又认识了多少做这生意的人。他们认为在市场的实践中已经积累到丰富知识，自己也算是一个古瓷器的鉴定专家，凭着在市场的实践经验而去鉴定一个瓷器的真与伪。所以他们对一个瓷器真与伪的断定理论，往往又与学院派的专家不一。公说公有理，婆说婆有理。各“派”的理论都难说服或者没法说服对方。按中国的现实，“学院派”鉴定器物的理论基础，大多数是来自师傅的言传，包括前辈们的论著。现有的馆藏实物作为他们参考研究的依据，大多没去或少去接触农村。他们不想去，或没法经常去，想经常去又受条件限制；有些人常有下乡，只是匆忙为赚钱去当专家为藏者鉴物而已，少为考研。如有指派下乡去，只少数人能去某窑口走走看看，其他众多人没去过。在城市里，所在的空间狭窄，接触面不广，必然认识真的器物源少，实践知识不广博，有些人所写的一套鉴定瓷器真伪的理论是东拼西凑成书，与他人著作重复较多。读者读了无味，增加不了新知识。所以，现在中国书架上关于瓷器鉴定大多数著作，新的信息、新的知识都有某些不足。使藏者书读越多越矛盾。远去的历史现实背景，加以分析研究，切勿迷信于某一大师、某一专家、某一观点，但也不能一概否认。应该从广泛知识源泉中加深学习、认识，才能发现而修正个别的有错误的鉴定理论。湖南电视台《东方寻宝》栏目地址：湖南省长沙市开福区德雅路480号（湖南电视台三楼）第七季大型全国海选：征集瓷器玉器书画杂项，面向全球72个国家的传播，让藏品价值真正得到展示收藏品咨询、参与电视节目、藏品包装宣传、价值参考、转让出手、经纪运营等问题咨询，《东方寻宝》栏目组执行编导兼市场执行官向导：+86135+4966+7091（微信）责任编辑：

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