王原祁山水画高清图片清初四王系列之“石师道人”王原祁

“清初四王”之一的王原祁为王时敏之孙,自幼聪慧异常,由王时敏亲自教导,接受了最正统的士大夫教育,同时,王原祁虽在崇祯末年出生(1642年),但2年后明朝灭亡,改朝换代进入清朝,其祖父王时敏为保全家业而选择归顺,所以王原祁实际接受的是正统的清
原标题:清初四王系列之“石师道人”王原祁“清初四王”之一的王原祁为王时敏之孙,自幼聪慧异常,由王时敏亲自教导,接受了最正统的士大夫教育,同时,王原祁虽在崇祯末年出生(1642年),但2年后明朝灭亡,改朝换代进入清朝,其祖父王时敏为保全家业而选择归顺,所以王原祁实际接受的是正统的清代士大夫教育,对清朝最有感情。有趣的是“清初四僧“的石涛同王原祁同年出生,但经历却大不相同。石涛原名朱若极,明靖江王朱赞仪的十世孙,朱亨嘉长子。明朝灭亡后,朱亨嘉企图称监国失败后被唐王朱聿键处死,朱若极(石涛)被宦官救出,由桂林逃到全州,在湘山寺削发为僧,改名石涛。石涛与王原祁同年出生,同样在清朝长大,但之后的经历却大不相同,而两人在书画领域也走上了不同的道路。本期推文将结合两人不同的经历,来看一下正统“四王”和充满个性的“四僧”的不同之处。王原祁仿王蒙山水轴故宫博物院藏石涛云山图轴故宫博物院藏“石师道人”王原祁天空浮修眉,浓绿画新就王原祁出生于明崇祯末年,是画坛名家王时敏之孙。《清史稿》记载,王原祁小时候画了一幅山水画,挂在家中书房,祖父王时敏路过看到,以为是自己所画,询问家人后得知为王原祁所画,万分惊喜,并道:“此子业且出我右!”此后便亲自教导王原祁书画,使他能继承家法。清叶衍兰辑摹黄小泉绘《王原祁像》(《清代学者像传》第一集)虽说王原祁接受了祖父王时敏的亲自教导,在作画方面师五代宋元名家,于黄公望用功尤深,但其成长在清朝,使王原祁不光接受了的祖父的教导,同时还接受了清朝的正统士大夫教育。同时王时敏归顺清朝的举动,可以说其家族是被清朝上层统治者所接受并推崇的。王原祁虽不像其祖父一样接受廕官(指封建社会依据高位者的位阶对其子孙或弟、侄等近亲幼辈授予一定的位阶的制度)而进入官场,但依然走的是精英士大夫之路。王原祁秋林墨巘轴故宫博物院藏王原祁于康熙九年(1670年)考中进士,之后受任县知事,做官时在百姓中颇有声望。他曾为宫廷作画并鉴定古画,后担任书画谱馆总裁,官至户部左侍郎,故亦称“王司农”。康熙四十三年(1704年)供奉内廷,擢翰林院侍讲学士,寻转侍读学士,值南书房。王时敏在作画方面追求仿古,康熙皇帝常观其作画。在康熙四十四年(1705年),康熙皇帝颁旨命王原祁与孙岳颁、宋骏业、吴景、王铨等主持编纂《佩文斋书画谱》100卷,康熙五十年(1711年)又奉旨绘制《万寿盛典图》。王鉴仿梅道人山水扇故宫博物院藏前面说到王原祁的画师法五代宋元名家,于黄公望用功尤深,深受康熙皇帝喜爱,可以说使他成为了当时钦定的画坛盟主。同时他为官清廉,书画亦佳,德高望重,亦而追随者甚多。因王原祁是太仓娄东人,时人又称之为“娄东派”。王原祁的画风秀润苍浑,重视笔墨之美,所画山水先笔后墨,由淡到浓,反复渲染,再以焦墨略作勾勒破醒。他认为初学画者,必以临古为先,进而熟于胸中,自能运于腕下。又讲究作画以理、气、趣三者兼到为重,在对画家的修养要求上,王原祁最注重“人品”,认为“人品”高则“画品”也高。还提出“龙脉为体,开合为用”的创作理论,发前人之所未发,堪称为山水画结构理论的重大发展。王原祁草堂十志图册故宫博物院藏可惜的是王原祁作为当时的正统画派代表,虽有独创理论,但是其一生只知临摹黄公望,在作画上笔墨钝滞,无复清新气象。不过刻意摹古,较少观察自然,描绘自身的感受也是清初正统画派的通病。或许对于当时的统治者来说,没有自身想法,忠于正统皇权的学者士大夫才是朝廷所需,这也是那个时代很多充满才华和个性的文人学者的悲哀吧。元黄公望九珠峰翠图台北故宫博物院藏王原祁仿古山水册故宫博物院藏“苦瓜和尚”石涛一啸苍茫里,飞扬让谪仙“清初四僧”之一的石涛则在经历与仕途上与王原祁大相径庭,石涛一生浪迹天涯,云游四方,在安徽宣城敬亭山及黄山住了10年左右,结交画家,后来到了江宁(现在的南京)。晚年弃僧还俗,成为职业画家。康熙皇帝于康熙二十三年(1684年)、二十八年(1689年)两次南巡时,石涛于南京、扬州两次接驾,自称“臣僧”,献诗画,希望能得到皇帝赏识,以期入仕。但康熙皇帝并未予以回复。后石涛又北上京师,结交达官贵人,为他们作画。但最终还是无法入仕,最后返回南京,定居扬州,以卖画为生。石涛墨荷图轴故宫博物院藏也许是石涛坎坷的经历使得他对生活的观察和领悟更加透彻,使得他的作品更加成熟和丰富多彩。石涛工于诗文,擅绘山水、兰竹、花草及人物。其笔情纵恣凝炼,独具创新,对扬州画派和近、现代中国画的影响极大。石涛著有《苦瓜和尚画语录》,针对画坛时弊提出诸多精辟见解。石涛同王原祁一样,虽在明代出生,但是成长于清朝,内心更希望自己可以为当时的朝廷效命。只可惜石涛出生明朝皇族,而他充满个性的画作以及独到的见解,使得他不被当时正统所接受,无法发挥所长。石涛梅竹图卷故宫博物院藏王原祁与石涛同年出生,但是在之后的人生和作画方面却像两个极端:一个仕途平坦,深受帝王青睐,为当时正统画派的领军人物;另一个一生漂泊,有心入仕却不被帝王所喜,画作无法进入主流,也不被当时正统认可。但王原祁的画作却是中规中矩,刻意摹古,鲜有个人感受;石涛的画作则是个性纵恣,对后世影响极大。虽不敢妄自断言,但是看到王原祁对山水画结构创作理论,也许他也曾希望自己如“四僧”般可以自由的创作,而不是局限在摹古的框框中,无法突破。不过,王原祁作为“娄东派”的创立者,其地位和画作不容小觑,同时他的画坛地位可以说也是来自皇家钦定,由他的经历,我们也可以看到当时的统治者对正统画派的影响。四王绘画与四僧绘画风格迥异的艺术美学(意境),也成为当代生活空间的陈设之选,不仅藏于宫中,而更为今人生活所用。为了更好的向世人传播故宫文化和普及当代,故宫博物院、北京故宫文化传播有限公司应北京市东城区政府邀请,作为故宫文创展的承办方将参加9月16日——21日的第六届北京王府井国际品牌节,在王府中环商业中心举办“山水映月故宫文创展”。而这一活动,则预示着故宫文化中的书画之美将重新诠释当代的生活美学,而故宫展览将会以更丰富的文创方式越来越多的走近民众的生活。Tips:故宫博物院藏清初“四王”绘画特展时间:2018年9月12日-2018年10月30日地点:故宫博物院文华殿凭故宫博物院门票免费参观山水映月——故宫文化主题文创展时间:2018年9月16日至9月21日地点:王府中环B1中庭免费参观清初四王小知识黄公望黄公望,可以说是元代最具神秘色彩的画家了,他曾任小吏,但于延拈二年(1315年)九月因张闾贪污案受到牵连入狱,开释后入了全真教出家,并与张三丰、莫月、冷谦等道友交往,隐居在常熟小山头(今虞山西麓),后于正至十四年(1354年)在常熟逝世,葬在虞山西麓。元黄公望陇湫真境卷台北故宫博物院藏黄公望学识渊博,工书法,通音律,能诗文。有趣的是他50岁才开始学画,学画晚这一点在近现代画家吴昌硕、齐白石身上也有所体现。吴昌硕自谓50岁学画,而齐白石开始学画前一直在做木匠。虽黄公望50岁才开始学画,但是他曾得到名家赵孟頫的指导。他作画重视写生,常在风景名胜随笔摹写,其水墨山水尤为出色,创立了浅绛山水,代表作为《富春山居图》。元黄公望天池石壁图台北故宫博物院藏黄公望和吴鎮、倪瓒、王蒙并称为“元四大家”。元黄公望富春山居图(局部)台北故宫博物院藏王原祁草堂十志图册故宫博物院藏下期预告在下一期《清初四王系列》中我们将介绍与王时敏齐名的“四王”之一王鑑,他与王时敏同族,与董其昌结交,并由其亲自教授作画。虞山派创始人王翚少时曾拜其门下学画。责任编辑:

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