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长河网 • 2019-01-22 21:35:34 • 文化 • 阅读 10
上周去了一趟苏州，拍了不少素材，准备剪一个vlog出来玩玩，但想法很美好，进度却很慢很慢（我的懒癌晚期算是坐实了）。 嗯哼，今天分享一下最近看的几本书。 老栏目了，回头去翻这几年的“最近看的几本书”，也是一个读书生活的记录。话说如果做成
原标题：聊聊最近看的几本书上周去了一趟苏州，拍了不少素材，准备剪一个vlog出来玩玩，但想法很美好，进度却很慢很慢（我的懒癌晚期算是坐实了）。嗯哼，今天分享一下最近看的几本书。老栏目了，回头去翻这几年的“最近看的几本书”，也是一个读书生活的记录。话说如果做成视频版的，你觉得怎么样？好了，这个评论区再聊，先看看书。01《摄影小史》作者：瓦尔特·本雅明本雅明的一个集子，收录了《摄影小史》《机械复制时代的艺术作品》《绘画与摄影》《法国国家图书馆中国画展》四篇文章。分量最重的当然还是前两篇。本雅明本雅明在书中谈论的，还是机械复制时代人与艺术之间的关系，现在更进一步，已经是数字复制时代了，信息的生产更快速，更多量，地球成了村，一切瞬时可即，唾手可得，不再有神秘性，当然，也不再有“灵光”。“机械复制是种缩减化的科技”，我们放弃了理解，也不再能理解。一切的最终目的都导向消费和娱乐。“大众想要散心，艺术品却要求专心”。没办法，我们已经置身于这个充满“创意”、概念、段子的世界，一切都不可挽回了。02《美妙的丑陋》作者：格雷琴·亨德森一本关于“丑陋”的书。什么是丑的？畸形是丑的，长胡子的女人是丑的，脸上长满了痦子是丑的，满嘴黄牙是丑的……把一个人的照片放在我们面前，我们似乎可以轻松的进行分辨他是丑是美。但是，当我们拥有更多元的文化视角之后，会发现，美似乎是相对的，一些人觉得美的，另一些人却觉得丑。昆腾·马赛斯《老妇人》我们的审美并非全部来自直觉，而是由文化塑造。正像作者所说，“‘丑陋’一词更倾向于反映观察者的视角，而非观察对象的品质。”作者在书中回溯了历史上各种各样的“丑八怪”，那些畸形者，那些怪物，及至那些被贴上“丑陋”标签的群体，比如黑人、同性恋群体等等。丑陋者，往往是“失序”的，不论是我们对于人的面部的秩序，还是对于人间伦理的秩序，不合乎此者，往往会受到敌对和嘲讽。曾几何时，美国甚至有法律规定，残疾人和丑陋者不得上街。当然，情况已经好了很多，关于美丑的定义是动态的，一些被认为“丑陋”的东西，比如摇滚乐、涂鸦被接受，但仍有很多东西被拒斥，你以为那是来自你的直觉，但很可能是被内嵌了某种思维方式。03《以白夜为坐标》作者：翟永明这本书有两个关键词，一个是“翟永明”，一个是“白夜”。翟永明是个诗人，美，美的非常大气。白夜是她开的酒吧。从90年代到如今，白夜开了二十年。翟永明这本书实际上可以定性为纪念书刊，纪念白夜，纪念那个已然逝去的时代。第一辑《玉林西路的左岸生活》比较有意思，翟永明写了白夜筹建、运营的一些故事，当然，还有经常聚集在白夜的一帮诗人、朋友。很欣喜看到关于钟鸣的文章，他的《畜界，人界》很令人惊艳，有机会一定给大家介绍。读到这里，才知道原来他还弄了一个私人博物馆，到成都一定要去逛逛。嗯哼，这本书其实挺私人的，并不那么友好，如果对那个成都文艺圈不感兴趣，大概也不会觉得好看。但读书本来就是很私人的事情，不是吗？04《欲望德黑兰》作者:[伊朗]玛赞·莎塔碧有一个电影叫《我在伊朗长大》，不知道你看没看过？那是一个动画片，改编自玛赞·莎塔碧的同名漫画。《我在伊朗长大》电影关于伊朗，曾经推荐过一本《在德黑兰读》，其中也讲到了很多关于伊斯兰革命前后伊朗的日常生活。这本《欲望德黑兰》，可以算是《我在伊朗长大》的番外，没有什么曲折的故事，讲的就是一场下午茶，当男人们去睡午觉之后，家里的女人们坐在一起，大谈特谈，从祖母到孙女，每个人都有话要说。在这里，女人们百无禁忌，整容、性事、情史，什么都可以谈，毫不避讳，但从她们的故事中，还是可以看到女性在伊朗的生存境地，可以看到现代和传统在这个家庭里的摇摆。读这本小书，很放松，不费力，不费时，却也是一个小小的窗口，瞥见伊朗女性的生活。-你也许还想读-辞职三年后|我有点心慌，但并不后悔今年看到最好的中文小说，就是它了-theend-从读书开始责任编辑：

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