张鑫龙:晚年有福之人的七种相理一理改天下:人终于有福!

王建平:《感知之福》 感知存在和生命存在的原理截然不同,相同的存在却有着完全不同的性质,性质不同,运行的模式和逻辑就不同,运行的过程和得出的结果也大不相同。 感知的使命构成了人的一切,人所有的意识和行为都是为感知服务的。人体的各个感知机能
原标题:一理改天下:人终于有福!王建平:《感知之福》感知存在和生命存在的原理截然不同,相同的存在却有着完全不同的性质,性质不同,运行的模式和逻辑就不同,运行的过程和得出的结果也大不相同。感知的使命构成了人的一切,人所有的意识和行为都是为感知服务的。人体的各个感知机能将感知信息传递给人的感知中枢,感知中枢把信息进行综合处理,再发出新的感知指令和进行新的感知行为,这就是感知系统的运行过程。人体的各个器官和各项生理系统都服务于人的感知需要,而且,人体内部的生理运行与外部的感知情况习习相关:紧张、恐惧、愉快、兴奋、愤怒、忧伤……等感知状态与生理运行紧密相连,人的感知状态直接介入生理运行,调节着身体各个机能的运行状态,所以,人的身体和感知不可分离。感知存在运行的是人的感知系统,执行的是感知秩序,演绎的是感知逻辑,达到的是感知目的。人的感知环境就是人的存在状态,人的感知态又决定着环境的存在。人不是孤立的存在,也并非独立的个体,在感知运行中,感知的整体性、综合性、连续性、共同性、无限性……等特性使人与一切存在互为一体,不可分离。感知决定着人的存在是开放的和外向的,人与一切事物都是相同的和互动的。存在不是压迫是相连;存在不是壁垒是贯通;存在不是孤立是相同;存在不是桎梏是自由;存在不是恐惧是安然;存在不是痛苦是愉悦……感知理念确立了存在秩序:物质回归为感知资源;他人回归为感知对象;生活回归为感知现场;存在回归为感知愉悦。人在这样的形态中:感知物质的纯粹性;感知他人的丰富性;感知自我的唯一性;感知事物的关联性;感知未来的现在性;感知存在的愉悦性……无处不在的感知关系使人物对应、人人对应、物物对应,互存互动,互连互通。人没有生命的羁绊,有的是感知的自由;人没有生存的限制,有的是无限的感知;人没有命运的磋磨,有的是存在的愉悦;人没有死亡的威胁,有的是彻底的解放……人没有理由不这样生活,没有理由不选择这样的存在。当人全面进入感知存在,尽享其福,才知生命存在的荒谬,那时之人回忆过去,说不尽生存年代的笑谈。责任编辑:

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