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长河网 • 2019-01-22 22:54:14 • 文化 • 阅读 4
《旧约·出埃及记》中曾指出:“不可贪图邻人的房产。不可贪爱邻人的妻子、奴婢、牛驴或他的任何东西。” 《邻人之妻》是美国新新闻主义之父盖伊·特立斯的性学著作，历时九年他以对性行为和性癖好的大量写实，震慑了美国社会。 书的开头有这样一句话:“
原标题：我不做身体的傀儡《旧约·出埃及记》中曾指出:“不可贪图邻人的房产。不可贪爱邻人的妻子、奴婢、牛驴或他的任何东西。”《邻人之妻》是美国新新闻主义之父盖伊·特立斯的性学著作，历时九年他以对性行为和性癖好的大量写实，震慑了美国社会。书的开头有这样一句话:“本书中所有人名、场景与事件，全部属实。”面对“性”这个敏感的字眼，特立斯没有回避，所有被他采访、收录的各行业人们也同样给了这本书极大的宽容与信任。当然，书中包含了许多兴味的描写，这是否粗俗?那要看作者本身，是想写一本什么样的书。作为曾任职《纽约时报》十年的记者与作家，特立斯知道理想化与现实的区别。专注于这项研究，九年的时间一闪而过。他通过亲身走访，收集素材，最终以奇迹般的勇气向我们展开花花公子府邸、最高法院的“公平与正义”、按摩业的后院与温床，以及修订对抗淫秽色情法律法规之中，各业所做出的改变。顶着极大的社会舆论压力，1981年《邻人之妻》首次出版，而后的几十年，它改变了美国公民对两性关系的认识。《房思琪的初恋乐园》里的父母曾作这样的表述:“什么是性教育?只有有性生活的人才需要性教育。”房思琪笑父母的愚蠢，也笑现实的无能。这是中国的境况。是不是只有当我们把性、性教育上升到和语文数学同等重要的高度，而非那一件人人都会经历却避之不及难以启齿的污秽之事时，我们的社会，才不会出现像房思琪那样的悲剧?文化必有差异。除了美国的社会发展、法律的制定健全之外，作者还侧重描写了两个角度:性工作从业者和普通民众，在这些故事里，每个人都是主角。正确的认识与观念，可能在很早的启蒙之时就埋下了种子。《邻人之妻》言下之意，无非是请你读读故事，思考一下人生。/文字/小白茶编辑/东岸抖音成都小甜甜引起屌丝集体高潮！责任编辑：

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