满口仁义道德文化大师于丹再次被喷:满口的仁义道德,打着《论语》说故事

文化大师于丹被喷已经不是一天二天的事情了,最新的文坛消息传来,于丹在某学校演讲又再一次的被喷,而且是被说成了:满口的仁义道德,打着《论语》玩市场说故事。 事情的起因就是因为于丹现在已经转战于小学的文化课堂之上,这也是在她在放弃了大学演讲之后
原标题:文化大师于丹再次被喷:满口的仁义道德,打着《论语》说故事文化大师于丹被喷已经不是一天二天的事情了,最新的文坛消息传来,于丹在某学校演讲又再一次的被喷,而且是被说成了:满口的仁义道德,打着《论语》玩市场说故事。事情的起因就是因为于丹现在已经转战于小学的文化课堂之上,这也是在她在放弃了大学演讲之后的又一条新“出路”。本以为她会在小学生的中间发展自己的传统文化美德,但于丹被说成最主要的目的就是为了买自己的新书。梁宏达曾说过于丹为什么被大家抛弃的真正原因,主要还是在于她太会包装自己了,而且是有着属于自己的一套论语讲学,懂得打着《论语》的口号玩市场文化。说得简单一点就是她用一套心灵鸡汤在做着无用功,其实从专业的学术界来讲,于丹根本连《论语》的本质都没有懂,更不懂得如何做一个文化学者。其实梁宏达说得倒不是没有道理,就连清华北大等20多个学术专家一起联名阻止于丹,声称于丹的书他们认真的研究过,可以说是除了华丽的用词和一些民俗的道理以外,其他的根本就再没有读下去的必要,这也是为什么他们要联名反对于丹再进行演讲的真正原因。还有另一个重要的原因,那就是于丹被抛弃并不是学术界大家的反对就能起到作用,更重要的一点就是其文化的底蕴组成部分没过关,所以被文化市场所抛弃也是最直接的原因之一。于丹能在文化演讲的空白之中开始被大家称为“文化教母”在当时来讲的确是有着一种重大的意义,她的演讲不能说是没有任何的用处。从做人的道理层面出发,于丹其实算是推动了中国文化界的发展事业,尤其是当年文化教学开始兴起的那几年,于丹的确是在文化市场上有着一定的贡献,哪怕是满口的仁义道理也算是一种正确的激励与进步。但就打着《论语》占领市场这一点,其实于丹是大错特错,而且是把自己的人设给亲手葬送。不管是在国内还是在国外,显然于丹已经成为了过去式,但她仍旧还是在小学生们的市场之中玩弄着自己的老把戏,这一点正是文化界学者所批评的重要内容之一。责任编辑:

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