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梦参长老梦参长老：果报有四种，有的是定、有的是不定！

长河网 • 2019-01-23 10:34:55 • 文化 • 阅读 2
梦参长老 《优婆塞戒经》，优婆塞即近事男，这部持五戒的经说：报有四种报，笼统说就是果报，但是报有四种： 第一种是现报，也就是你今生做的现，现就受报，现世现报；现在这个时候做的业马上就受报。 第二种是生报，今生不受了，转一生；现在做的业今
原标题：梦参长老：果报有四种，有的是定、有的是不定！梦参长老《优婆塞戒经》，优婆塞即近事男，这部持五戒的经说：报有四种报，笼统说就是果报，但是报有四种：第一种是现报，也就是你今生做的现，现就受报，现世现报；现在这个时候做的业马上就受报。第二种是生报，今生不受了，转一生；现在做的业今生没有受，那就等来生受。第三种是后报，今生做的业要经过三生，四生，五生或多生以后才受报。第四种有些做的业并没有报，什么业呢?像我刚才说的，说人家是龟儿子，那是无意的，虽然他自己恶口，对别人没有什么损害，只是说话占人家便宜，像这样不会受报。同样的，我们有些做的业不够，善业得有程度，无记业就不受报，不记善不记恶，详细说起来这个报太复杂了。有的是定、有的是不定，有的是将要受报的时候，他改了，而且特别的猛利，补过补得特别强，因为把业转了就不受报。报不定报，就像我们念地藏王圣号或念一部《地藏经》能得到好处，明明该受报的，转了，只是自己还不知道。平平安安的过这一生，不知今生要受什么报，但由于求佛菩萨加被，修行的关系，得到冥报，冥冥加持，不是很明显的，但是业转了。有一种业，你的报是非受不可，是定的，只是什么时候受，时间不定。报是定的，时间不定，因为你做的业力，这个报绝不能改，但时间能转化，也就是延到以后再来还，但这也得靠有定力，你做得功夫力，有一种时也定了，报也定了，又没有转变的办法，那就按时按业受报，绝对要受。所以经上教导我们，念了《地藏经》，供了地藏像，就不下地狱不堕三涂，这就是转业了。本来一定会堕三涂，一定要受报，但转化了，怎么转化呢?一者是地藏菩萨的加持力，一者是习力，恶习给善习，你这个报就可以不受，两种结合。还有我们正做业时，想杀害他，做到一半，后悔了，那么这个报轻微了，或者已经把人杀死了，后悔了，给他做法事忏悔，还他的债，这个命债是可以免除的。是诸众生先受如是等报，后堕地狱，动经劫数无有出期，是故汝等护人、护国，无令是诸众业迷惑众生。这一段话是释迦牟尼佛嘱咐四天王说的，说你们要护持一个国家，使这个国家没有危难，护持每一个人不令他迷惑、造业。千万别让造业的众生，让业来迷惑他，假使他受到业的迷惑，不知业的因缘怎样产生，不知怎样流浪生死，报是怎样受的，你们也要跟他说。这是嘱累四天王向众生说的。说这些众生做了那些业因，将来要受报的，这个报属于华报，完了一定要下地狱。华报就是现生受的转了，之后，你的业没有转重时，还是照样受，华报如欠命还命，欠债还钱。还有另一个罪，这是附加罪。你一定得下地狱。地狱出来或转畜生或转饿鬼六道轮回，这是华报，受完了要受地狱的果报，一到地狱就经无数劫了。所以报的因缘很复杂，众生之所以在六道中不停轮回，受的时间长的原因就在此，生天了或又到人间，因为有福报的关系。你的福尽了，在人间没有做善事，新的福还没有造又造了新业，那么你的福报尽了又堕下去了，又去流转了。长春万寿寺作公益性分享，若有侵权，请告知删除责任编辑：

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