白鹿原白嘉轩的儿子为什么出息不大6《白鹿原》里为什么白嘉轩养的儿子都不争气？答案出乎我们的意料

原标题：《白鹿原》里为什么白嘉轩养的儿子都不争气？答案出乎我们的意料《白鹿原》我是先看了原著，之后我又看了电视剧，我认为电视剧把原著的结局改了，改的很失败，就像一个小学生做的狗尾续貂，可笑、幼稚！先比较一下两者的区别，原著是写到白孝文害死黑娃之后，用了白嘉轩的一句对鹿子霖换取风水地的悔恨，结束了全书，而电视剧的结局却多添加了一段，添加上白孝文被我们的人带走进行了审判一段。我在这里真的无法用任何的语言来形容这一举动，我不知道电视剧的修改是源自什么立场，但我觉得这一举动简直可以用愚蠢来形容，而且不是普通的愚蠢，是一种祸国殃民的愚蠢。《白鹿原》这一本著作，是那个时代所少有的文学作品，我觉得它的文学价值要比《平凡的世界》高出很多，作者完全超出了任何一种立场，用神的视角写出了这本具有文学高度的著作，我第一次读完结局的时候，就给我深深的反思，这种反思是出于我对白孝文这种人性形成根源的反思，可笑的是电视剧的结局，给了我们什么反思？是一种正义，恶报的反思！有人会疑问，这两张反思的区别是什么？我告诉大家，这两种反思的区别在于，前者是思考如何从源头根除，而后者的反思却是如何的警告世人我们是如何做到了正义；前者的反思就像自己亲身体验而形成内心的改变，后者的反思却像是我们接受一位领导的当面训话，而这种训话的特点就是训话的人永远是对的，即便是被训话的人是科学家，也要为其鼓掌、摇旗呐喊；前者认真思考后如醍醐灌顶的顿悟，后者根本不需要思考，只要从小耳朵好用的人都能理解；前者深度，后者浅薄；前者的反思之后可以做到自律，后者的反思就只是如何圈养和管束！完全是两种不同的处理和审视角度，这就是那些所谓的改变剧本工作人员的文化水平，他们竟然能代表着国人的欣赏水平，他们掌握着国人受众面最广的宣传工具，这是我无法用言语来形容的一种无奈，我们都知道水桶理论，这些改编原著的人员就是水桶里最矮的一块木板，他们只会去迎合上级的价值观，而这些人就根本不懂什么是正确的文学价值观。陈忠实没有把白嘉轩塑造成一个完美的族长，而是把朱先生塑造成一个神一般的人物，他把我们千百年来，类似于白嘉轩这样的人物缺点或者叫文化局限，都留在了白嘉轩这个人身上，让我们去反思，白孝文和白孝武是白嘉轩这种控制型人格下的一个残次品，而百灵却成了一个意外，因为百灵长大后就像一只鸟一样，完全挣脱了父亲对自己的精神控制。如果把孝文当成一个意外，那孝武就是孝文的反面，陈忠实就是要告诉我们，其实正反都一样，在这种控制型人格的重压之下，当变局的时代到来，悲剧也就随之而来！在这种人格打压之下，伴随着受挫和失望，孝文和孝武一个变成了压抑和自卑者一个变成了怯懦无主见者。他们都容不得自己犯错，必须遵循一种规则，小心翼翼如履薄冰的行走，稍有不慎就是万丈深渊，他们的一生从来没考虑过为自己选择，因此当孝文看到自己无法继续走在规则之内，那他彻底变成了另一个自己，就像一个极度撤拉的皮筋，松手之后，伤了别人也伤了自己。其实陈忠实在原著中，当白嘉轩得到百灵死的消息时，就已经告诉了我们白孝文的结局，那时来通知白嘉轩的人中有两部分人员，一部分是当地政府，一部分是部队的人，然而其中就已经没有了白孝文，这就是白孝文的下场，改编的人，画蛇添足，没文化真可怕！补充一句，白嘉轩为什么养的儿子都不争气，其实与这些改编剧本的思想根源如出一辙文：饼子欢迎关注我，和我一起一本正经读名著！责任编辑：

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