哲学思维方式从哲学思维方式看中国欧洲篮球的特点和风格以及对中国篮球的启示

德国哲学家雅斯贝尔斯所谓“轴心时代”意味着什么？实际上是说这样一件事：在特定的历史时期，不同的哲学为不同的文化奠基。所谓轴心时代：他在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师，距今约2500年，这在中国是孔子和老子的时代，在希腊是苏格拉底和柏拉图、亚里斯多德的时代，在印度是释迦牟尼（佛陀）的时代，在以色列是犹太先知的时代。按照雅斯贝尔斯的概括，世界历史上最主要的三大文明体——中国、西方（欧洲）、印度，在那个时代确立了它们基本的哲学，并为后来的文化发展奠定了具有根本定向作用的哲学根基。这里重点说说欧洲古希腊和古代中国的哲学思维方式。1、古希腊的纯粹理性这三种哲学的基本定向在对生活的基本态度，与事物打交道的方式，思维的基本趋向上却是相当不同。用黑格尔“历史哲学”的方式说，古代希腊、西方（欧洲）的原理是纯粹的理性，中国的原理是实用的理性，印度的原理则是想象力。希腊人的哲学定向是怎样的呢？举个例子来说，我们把这个瓶盖叫做圆的，希腊人会问，它圆吗？好像不怎么圆；拿一个圆规来画圆，希腊人会问，它圆吗？好像还不够圆。我们用最好的圆规最仔细地画出一个圆，希腊人会问，它圆吗？它还是不够圆。那么，真正的圆在哪里呢？在理念世界中。现象世界中的圆只能是“圆的理念”的仿品。这意味着：第一，形而上的世界和形而下的世界、超感性世界和感性世界，不仅被分割开来而且被对立起来；第二，真理和现实性仅仅在超感性世界亦即在理念世界中；第三，如果我们说感性世界中的事物是“真的”或“现实的”，那么这仅仅意味着它们“分有”超感性世界的理念。这就是西方（欧洲）哲学的最基本的形态，纯粹的理性形态或形而上学的形态。

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