愿来生不入三恶道元音老人|梦中能有主张者,即不入三恶道之证

梦中所现之景, 可以考察功夫之深浅。 凡用功至密切时, 心感于梦, 梦中能有主张者, 即不入三恶道之证。 以入三恶道者, 必心失其主为因, 有随力而无主力, 随业高下, 入之而不觉。 且如梦中有一分力量, 必醒时有十分力量。 心之与
原标题:元音老人|梦中能有主张者,即不入三恶道之证梦中所现之景,可以考察功夫之深浅。凡用功至密切时,心感于梦,梦中能有主张者,即不入三恶道之证。以入三恶道者,必心失其主为因,有随力而无主力,随业高下,入之而不觉。且如梦中有一分力量,必醒时有十分力量。心之与身,梦时为半离,死则为全离,死与梦无大异也。一切妙用,不离世觉故,明心见性后,须于人情世故,在在留心,练习通达,用以互除习气。熟于因果之理,方得机先,起大机用。《大日经·住心品疏》云:菩萨初发明道,即生获除盖障三昧,即与佛菩萨同住,发五神通,获知一切众生语言陀罗尼,能知一切众生心行,作诸佛事而广度之云云。节选自元音老人《略论明心见性》欢迎关注转发利乐有情责任编辑:

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