鬼才鬼才何子彦首展降临魔都,里面居然还藏着惊天宝藏!

超酷展览,魔都首发! 试问,如果有这么一场展览,将展品做成“剧场”,将屏幕和展厅空间互换,将“抽象”音乐与“形象”画作相糅合,还脑洞大开地造出了一个“没有人的剧场”。这样一场特别的展览,你会不会想看? 会不会想知道,你在里面能“探寻”
原标题:鬼才何子彦首展降临魔都,里面居然还藏着惊天宝藏!超酷展览,魔都首发!试问,如果有这么一场展览,将展品做成“剧场”,将屏幕和展厅空间互换,将“抽象”音乐与“形象”画作相糅合,还脑洞大开地造出了一个“没有人的剧场”。这样一场特别的展览,你会不会想看?会不会想知道,你在里面能“探寻”出什么宝藏?何子彦的作品已经在世界多个重要艺术展馆、画廊展出,而每到一处,都能掀起一阵热潮!如世界上最著名的私立现代艺术馆——毕尔巴鄂古根海姆美术馆、德国柏林的DAAD画廊、日本东京的森美术馆、第54届威尼斯双年展新加坡馆、波兰的华沙现代美术馆等,都已被他收入囊中。艺术“鬼才”——何子彦本次展览,何子彦以他一贯的艺术实践,将跨越电影、录像、装置、剧场表演和写作发挥到极致,从东南亚历史与地域政治出发,探讨等更为广泛的议题,在明当代,创造“一个没有人的剧场”!图为作品《无知之云》装置现场,2011年,威尼斯双年展新加坡馆,同步双频高清投影,12声道,烟雾、灯光、演出控制系统,摄影:RussellMorton“一件或几件作品”是何子彦为明当代美术馆的特别构思,艺术家以美术馆空间的对称性、剧场性作为灵感,通过四组装置呈现其近年来创作的六件作品和一个正在进行的项目。每件装置既是一个不同作品轮番上演的剧场,也是扮演一个或多个角色表演者。艺术家借此探索剧场作为媒介的多种可能,邀请观众进入这个在真实时间中持续释放的高烈度现场,构建作品与观者之间的能量关系。一段被模糊了历史与虚构之间界限的时段一批被召唤的徘徊在东南亚及暧昧不清的地域之中的幽灵亦梦、亦幻、亦真、亦假……6个双重图像光栅灯箱在6个双重图像的光栅灯箱的提示下,一段由艺术家编织的时间段里的人物一一呈现、故事徐徐展开……现场图借由《东南亚关键词典》这个从2011年至今进行的项目,同时也是由算法实时编辑构成的电影,打开这幅从公元前100万年到公元2045年之间的图景。在自动化剧场中,有两件很特别的作品,看过的观众,都说这是一个没有人的剧场。因为在这个剧场中,观众的情绪和注意力会被极大地调动起来,并且无限放大,仿佛投入到无人之境。《一只或几只老虎》100余万年前,老虎首次来到东南亚。当第一个智人来到这片土地的时候,老虎占据着这里的核心地位。他们被后人称为“祖先”,而有些人类还被认为具有变身成老虎的能力,或是一种诅咒。这些传说,连同老虎一起,都在殖民时期时消亡了。而在这片土地上,历史则见证了老虎以不同形式幽灵般的回归:作为不法之徒、作为共产党游击队、甚至作为二战期间的日本军队……这是一件行为剧场装置作品,主要由两块面对面的屏幕构成,主角分别是计算机生成的老虎和人。他们以二重唱的形式讲述了马来半岛一百万年来虎-人之间的故事精髓,期间,神话传说、社会生态和殖民历史巧妙地贯穿其中。老虎和人的面部表情与肢体动作均从英国音乐人Vindicatrix的真实动作中进行动态捕捉。在整部录像作品中,自动化和同步化的剧场设备激发出一种超越图像本身的张力。135呈现媒介-真人实景135呈现媒介-3D扫描135呈现媒介-皮影随着二重唱的展开,老虎和人逐渐融入了对方的样子,而呈现作品的媒介也逐步拓展到“真人实景”、3D扫描和皮影戏。《无知之云》作品的情景设定在新加坡,在一座荒废的低收入者公屋大厦内,影片围绕住在8个公寓中的8个人物展开,每个人都在一次日常活动中与云不期而遇,云时而化身为一个具体的形象,时而又是一团迷雾。邂逅之时,一种位移、转变或光照效果随之发生,正如中世纪文本所指出的,这种邂逅是通过感官来直接体会,而非通过理智去理解。这是一个特别的双屏幕作品,观众可以从影片中,看到个性鲜明的8个人物和云的际遇;也可以从现场,在展厅中与真实的“云”连接。这就是一个没有人的剧场,观众向内被“吸入”叙事当中,向外又被“推进”身体所处的空间,就像是在“自足性”和“剧场性”之间游走。我们即是看客,也在剧中。在此次自动化剧场里,除了这两个作品让人印象深刻之外,其他几个作品也各具特色……1《此地》(两个版本)●电影版由森永泰弘配乐,采样了全球范围内不同类型、不同年代的电影原声混合而成。有时,在原声旋律或者录音带的嘶嘶声中,我们可以直接听到其“年代感”。●BlacktoComm配乐版这个版本的配乐来自德国音乐人BlacktoComm。音乐听似“抽象”,但实际还是通过对各种现有音源进行采样和处理而成。在Vindicatrix美妙人声的配合下,激发出一种矛盾古怪的听感,从前卫电子乐、到歌剧风格、再到三四十年代的浅唱低吟。2《无名》《无名》的剧本是何子彦写的,主角是莱特,一位1939至1947年间神秘的马共领袖,最后被发现是一名三面间谍。莱特是一名真实的历史人物,而根茨·Z·汉拉恩则被人怀疑是一个影子写手。3《名字》《名字》是关于根茨·Z·汉拉恩这位第一个为马来西亚共产党撰写完整历史的作者的影片。影片挪用了大量西方电影里演员写作的镜头,口述文本节选自汉拉恩撰写的多本著作。4《东南亚关键词典》《东南亚关键词典》以何子彦提出的26个词条展开——每个词条分别与26个英文字母一一对应。这些词条可以是一个观念、主题、或者一段人物传记。它们交织在一起,成为了串联起东南亚这块被撕毁已久的巨型挂毯的线索。有人说艺术是难懂的,因为如果没有人解读,我们就看不到艺术家想表达的思想、灵魂、价值观和审美。要我说,艺术是不需要解读的,因为它是一种自我的直觉体验,你看到的,你感悟的,就是你自己。就如艺术家何子彦所言:所有东西,不论动物、植物还是岩石都承载着灵魂......想知道你的灵魂能和艺术擦出的火花是什么样的吗?就在上海明当代美术馆,我们等你来“探”。-End-转载联系微信:lundaymm责任编辑:

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