猫与桃花源三千年所蕴造化成都主城“桃花源”

据媒体8月28日的报道,远在大洋彼岸的美国洛杉矶亨廷顿图书馆计划斥资2300万美元,将其馆内的中式园林“流芳园”扩建三倍以上,以“让美国民众能感受中国文化内涵”。 虽然园林不以大小论优劣,但亨廷顿图书馆馆长卡伦说对了一点:中国园林,是一
原标题:三千年所蕴造化成都主城“桃花源”  据媒体8月28日的报道,远在大洋彼岸的美国洛杉矶亨廷顿图书馆计划斥资2300万美元,将其馆内的中式园林“流芳园”扩建三倍以上,以“让美国民众能感受中国文化内涵”。虽然园林不以大小论优劣,但亨廷顿图书馆馆长卡伦说对了一点:中国园林,是一个足以窥见中国美学、人文情趣与生活方式的窗口。壹此话不假。若从殷、周时代“囿”的出现算起,中国园林已有三千多年的发展史,其转折在魏晋,全盛于隋唐,成熟在两宋,集大成在清中至清末。魏晋时,名士崇尚隐逸、寄情山水的作风让游山玩水成为时尚,山水文章和山水画大行其道之余,中国园林的一次重要转折——山水园林,也全面兴起。从此,人们通过极尽巧思的写意造园,在家中“再造山河于一隅”,一边惬意赏景赋诗,一边达成与自然的亲密对话,做到了“不出城廓,而获山水之怡;身居闹市,而得林泉之趣”。而且,经过精心造园,园林不仅成为桃花源那般“落英缤纷”的山水家园,更成为园主们要么“中隐于世”,要么“退享静谧”的精神态度与处世哲学的凝聚与物化。一方名园,所代表的不仅是主人的审美意趣,更是其所向往的生活方式。“明月松间照,清泉石上流”,这是唐代隐士王维在终南山辋川别业的园子;“左山而右水,后溪而旁垄,连绵而弥满”,这是画帝宋徽宗操刀的皇家园林艮岳;“清风明月本无价,近水远山皆有情”,这是宋代词人苏舜钦的苏州沧浪亭;“亭下高槐欲覆墙,清荫垂垂世泽长”,这是明代才子文徵明设计的苏州拙政园……从这些名园中,人们看到的是,千百年来,中国人将自己对蓬莱仙境、桃花源的神往,以及对理想生活环境的追求,落地成为了一座座精致传世的园林。贰曾有人言,园是地上的文章。诚然,造园好比写一篇文章,从相地、构思、规划到选材、引水、造景,只有每一环都足够出彩,才能造就一方名园。譬如苏州四大名园之一的拙政园。据载,拙政园所选之地为“居多隙地,有积水亘其中,稍加浚治,环以林木”,也就是选中了一片多水的好地,并沿水畔规划亭槛台榭,点缀以竹篱、茅亭、草堂,融入自然山水。最初的拙政园中,光是水面就占到整园的三分之一,“望若湖泊,晃漾渺弥”,再辅以玲陇空透的太湖石叠石掇山,严苛相地选材督造之下,一座山水名园方得以诞生。按园林总设计师文徵明的《拙政园三十一景图》来看,整个园林“池广林茂”,景观植物相当丰富,春有玉兰、山茶,夏有荷塘,秋赏木芙蓉,冬望老梅,还有桃、竹、桔、垂柳……注重山水野趣的拙政园,在造景上亦是典范。以远香堂为观景中心点,水院、亭廊转承空间,以花窗、折桥和长廊分割园景空间,又隔而不断,移步换景,营造出自然山水的无限风景。耗时16年才建成的拙政园,本为辞官园主王献臣的一个淡泊归隐居所,因处处用心,成为现实版“桃源”,而被誉为“天下园林之母”,堪称是设计师文徵明留下的最佳“文章”。而拙政园里那令人艳羡的苏式生活,设计大师李宝章在年过半百后多次造访终于悟出,“所谓的人间天堂,就是在任何平常的一天,都能过上波澜不惊而一切正好的日子”。可如今,这般的传世“文章”,这般在园子里“过得一切正好”的场景,却似难以再见。城市在疯狂发展,钢筋水泥丛林不断拔地而起,而自然却在渐渐被吞噬。难怪有人感叹,“近200年的飞速发展把2000年积累下的生活方式快破坏得消失殆尽”。更让人叹息的是,一些天赋极佳,足以雕琢成现代山水之园的土地,却在开发者高周转的执念下,被快速开发与销售,从而丧失了传承的价值。这个时代中的人们,难道只能空有山水之心,却难居山水之园?叁这样的遗憾,将不会出现在成都。这座网红城市,如今贴着让人眼花的众多标签——国家级中心城市、国内新一线城市之首、中国最具幸福感城市、2018“世界城市”之一、奢侈品第四城……无论标签怎么变,成都人都很清楚,这座城市向着“世界名城”一路快奔的底气却是从未变过——那就是成都3000多年来的文化底蕴。这里有着3000多年前辉煌一时的金沙文明;有着秦汉“列备五都”与隋唐“扬一益二”的盛时气象;有着青羊宫、武侯祠、杜甫草堂、宽窄巷子这些历久不衰的文化符号……那么,以这座历史名城3000多年的积淀,能否孕育出一个能传承中国园林人文精髓的园子?这个答案,最近出现在了成都城史的起点之处——金沙。而给出答案的,是一个地处于此,名为“金沙城蕴初园”的项目。城西金沙,不仅是成都城市文化的起点,更是城市人文中轴上底蕴最深的一片,无论是“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”的杜甫草堂,还是陆游热爱的“二十里中香不断,青羊宫到浣花溪”,都汇聚于这一带,起于斯,传于今。这是蕴初园的答案之一,承载人文地脉。拙政园名动天下,因为其设计师文徵明胸有丘壑,而金沙城蕴初园的景观设计者,也同样是一位造园大师,世界知名景观设计公司奥雅设计的总监李宝章。“一池三山”的造园手法、四季名贵观赏植被、三开三合的礼序意向、镂空金属格栅影壁、充满禅意的幽幽竹径、汉白玉照壁、之字型的园内道路、居高观景的“澄碧亭”……以王维《桃源行》为蓝本,李宝章造出了心目中的理想桃源。这是蕴初园的答案之二,诠释艺术价值。谈及中国园林,李宝章曾感慨,“无法想象没有园林,只有屋子的杜甫草堂”,在他眼中,园子胜过房子,“桃花源”能成为中国的终极居住理想,不单在美景,还在于“怡然自乐”的生活方式。因此,当望江楼的茶客身影与苏州园林的造景之法于脑中重合时,李宝章豁然生起“给成都人一个像神仙一样喝茶的地方”的念头,他随后将之设计到了蕴初园的园子里,“一切正好”。这就是蕴初园的答案之三,与来这园子里的人,精神共鸣。(李宝章的蕴初园设计手稿/图片由金沙城提供)坐拥成都城西3000多年人文地脉,由著名造园大师李宝章再造现代桃源,秉承成都休闲从容的城市精神和生活哲学——这样的一个园子,不仅具备了纳成都3000多年文化底蕴于其中的底气,建成后还将成为真正属于成都的一座文化名园,值得被人们珍藏和传承。另外值得一提的是,蕴初园的名字还颇有深意,据悉,为之取名的竟是一位在全球范围内都赫赫有名的中国文学大师!起名者是谁,名字寓意为何?后续报道陆续揭晓,而成都人的好奇心,已被蕴初园点燃。责任编辑:

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