jquery 是什么进步

原标题：进步近期奖励二胎生育政策的新闻在各媒体的宣传扑面而来，原因更多的应该是考虑到国情和民生的双重需求。从2015年开放二胎以来，很多家庭都紧跟步伐，添丁进口，其乐融融。但也有很多家庭出于多方面考虑，无论男女，依然坚持只生一个好。不管做什么样的选择，在现代社会都不会有非议，哪怕你选择丁克都绝对自由。反观封建社会，不要孩子或只要一个孩子都是不被接受的，当时大众的思维里讲究多子多孙人丁兴旺，本能精神的需求希望能有后辈传宗接代，而实际的出发是希望老有所养。按封建传统多子多孙的定义，又常以男丁的多寡来决定，所以一直存在重男轻女的现象。当然，在封建时期以有男丁为荣的大背景下，偶尔也有求女不求子的例外。但这些例外都显得如此现实。比如战乱之时，杜甫就在《兵车行》中写道：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”再比如李白写过杨贵妃作为“成功女人”的典范，“遂令天下父母心，不重生男重生女。”现代王可伟油画《兵车行》最有代表的时期还是宋朝，《说郛》卷七三引宋代洪巽的《旸谷漫录》记载，北宋都城开封：“京都中下之户，不重生男，每生女则爱护如捧璧擎珠，甫长成则随其姿质，教以艺业，用备士大夫采拾娱侍，名目不一……就中厨娘最为下色，然非极富贵家不可用。”而后，宋代陈郁的《藏一话腴》书中也有这样记载：南宋首都杭州“风俗尚侈，细民有女则喜，生男则不举”。一个“捧璧擎珠”凸显了对女孩的看重，后面还说了对女孩的培养教授她们各种技艺。然而究其原因，最终取得一技之长以博得士大夫贵族阶层的青睐。从事“娱乐行业”或侍女，最不济也能当个厨娘。说到底，当时女孩之所以被看重也是背负了家庭的期盼的，盼望着他们一脚能跨进荣华富贵。为什么会形成这样的局面呢？大家可能无法想象，在商业贸易繁荣的宋朝，上至统治阶层下到市井百姓的生活是多么丰富多彩，达官显贵和富商大贾家里更是有自己的“戏班子”，包括唱曲的歌伎、跳舞的舞伎、演剧的优伶、说书的先生等。别的不说，就看看更早一点的五代《韩熙载夜宴图》中的场景就可见一斑。动乱时期尚且如此，到宋朝就更不一般。五代顾闳中《韩熙载夜宴图》宋摹本（局部）北京故宫博物院藏后有《宋史》上还记载过“宋末三杰“文天祥的生活：“性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前”，他本人生性豪放，爱生活爱音乐，家中自有曲艺班子经常为其弹唱。除了这些大家大户的自有戏班，其他人去哪了又有哪些可以观赏娱乐的项目，那一定是进入“勾栏瓦舍”，此地宋朝时一般官宦是禁止入内的。瓦舍又称为瓦子，或瓦市，指的是一片娱乐的区域。而勾栏原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚，这个地方就相当于现在一个大剧院。里面演出的项目繁多，三教九流、五花八门，按现在的理解，这些场所需要的演艺人员种类很多，除了传统的唱歌跳舞说书之外，还需要驯兽的艺人、玩杂耍的艺人、玩魔术的艺人、以及表演相扑、表演小品、表演武术、表演弓箭、表演蹴鞠、表演傀儡的演员，其中女性演艺人员少说也有一半。在记载中，南宋的杭州城内有多达二三十处瓦舍，而每个瓦舍又有十几个勾栏，可想人数之众多。所以不难理解为何在当时有“重女轻男”的现象了。现在还有很多国家女性的人格和尊严不受保护，比如大家熟知的印度，相比较而言，解放后的中国摒弃了过去了男尊女卑的旧思想，崇尚男女平等，确实是一种巨大的进步。责任编辑：

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