参悟读《凡人佛陀的参悟之道》有感：佛陀曾是凡人，他的伟大在于超越

原标题：读《凡人佛陀的参悟之道》有感：佛陀曾是凡人，他的伟大在于超越美国作家迪帕克·乔普拉写了一本书，名字叫做《凡人佛陀——从尘世到不朽的悟道之旅》，该书认为佛陀其实也是凡人，只不过他拥有凡人所没有的超远卓识，通过自己的修炼和坚持，才最终成就了伟大和不凡。在我们的普通认识里，佛陀是神，为何成凡人了呢？这本书讲的主要内容是什么呢？看完下面的文章，你自会明白。宗教的双面性：作者认为宗教往往导致两种人，一种是为了宗教陷入到深深的狂热崇拜中，不能自拔。；另一种是反其道而行之，不断地对宗教进行批判和修正，希望还原深藏在其中的具有普遍性的人类智慧结晶。而此书的作者就属于后一种人。书中通过对人类历史上最神秘的人之—佛陀一生的合理阐述，为每一个和佛陀一样曾经平凡的生命指引了一条通往平静、和谐的精神道路。作者透过文字告诉读者：神圣如佛陀这样的人，也是经历万般的坎坷和无比的坚持才得以解脱，超越时代的伟大永远植根于当下的平凡中。通过此书，作者展示了他一贯的写作风格，即用自我的内心与外界的纷扰抗衡。作者认为，印度王子乔达摩·悉达多得道成佛的故事大家都知道，但世人仅仅是知道而已，很少有人真正思考成佛这一过程中，悉达多王子所经受的内心煎熬。佛陀一直被认为是完美的，他的得道之路也被认为是顺理成章。然而，在作者看来，悉达多并非是因为天生具备了某些神力才最终得道的，他和我们每个人—样，出生后即需要面对自身不完美的那一面。悉达多同样需要经受我们都经受过的种种挫折、懊悔和自我怀疑等体验。应该说，悉达多之所以伟大，不是因为他天生如此，而是因为他处理世俗间的困难时所做的选择和面对人生痛苦、假象时所展现的智慧。伟大人物总有个长久陪伴他的敌人，或者说障碍。悉达多的敌人就是提婆达多。但面对敌人或恶魔，悉达多（佛陀）所展现的不是畏惧或以暴制暴，不论是提婆达多奸杀苏佳陀，还是觊觎王位而谎称悉达多已死，悉达多都展现了极大的慈悲心。所以在佛陀讲经时，反而强调提婆达多生生世世来折磨他，是对他的鞭策，也是他求道的引导与保护。事实上提婆达多在悉达多的人生中是最重要的陪伴，如何忍受和对待这样一个想杀你，害你的人，正是我们感受智慧的第一步。悉达多的另一个宿敌是摩罗，这是一名惯犯，他制造了太多的尘世罪恶。而他也是佛陀在六年修行之后回到菩提伽耶时，所面对的最后一道障碍。这其实是带有象征意味的启迪，就像铸剑的最后要淬火。从佛陀的角度来说，摩罗是对他最后一关的考验，并且这个考验非比寻常，甚至穷凶极恶、卑鄙至极。一旦佛陀稍有闪失，便会前功尽弃。从摩罗的角度来说，佛陀从出生起就对他是莫大的威胁，所以他用尽一切手段想要毒害和摧毁悉达多的意志，他最后的致命绝招就是包含“嗔、恨、欲望、怀疑、散乱”等“五毒”在内的五支箭。其实这不是神话，而是一种暗喻，细查人生，我们身上时时刻刻都插满了这些箭。我们的生命充满欲望和掠夺之心，总是处于爱恨悲欢的苦海之中，心里充满着各种各样嘈杂的念头和烦恼不平。在精神层面上，这些其实就是摩罗，摩罗就是我们自己，是我们每个人。而悉达多之所以伟大，就在于他在悟道的修行路上把这些障碍一个个的超越了。开始时，还有同行人和指路的老师，但当他亲身体验并领会了每一个圣人的教法并通过智慧萃取精华提炼出自己的见地后，却发现再没有人陪伴他走过最后的冲剌。所有的一切，都必须他—个人孤独地面对，否则就失去了它的意义。这正是佛陀从一个凡人实现向神灵超越的非凡体现。佛陀用实际的行动告诉你我，修行的最后一课是超越从前的一切方法与概念，包括那些老师或高人的教导。一旦超越后，我们就会自觉和觉他，进而看清万物的本相，明白生命的真谛，化解人生的矛盾和疑惑。责任编辑：

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