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柔弱胜刚强国学观点‖“柔弱胜刚强”，欺骗了国人二千年的荒谬之论

长河网 • 2019-01-23 00:17:40 • 文化 • 阅读 7
在《道德经》的注释中，最最荒谬绝伦的论点就是“柔弱胜刚强”，但就是如此荒唐的论点，竟被国人津津乐道了二千年，而且越捧境界越高。下面摘录几条解说者的高论： “要处于柔弱地位，才能战胜刚强，这种治理国家的玄机谋略不能随便示人。” “柔弱胜刚
原标题：国学观点‖“柔弱胜刚强”，欺骗了国人二千年的荒谬之论在《道德经》的注释中，最最荒谬绝伦的论点就是“柔弱胜刚强”，但就是如此荒唐的论点，竟被国人津津乐道了二千年，而且越捧境界越高。下面摘录几条解说者的高论：“要处于柔弱地位，才能战胜刚强，这种治理国家的玄机谋略不能随便示人。”“柔弱胜刚强的谋略，其实是一个国家大战略的有机组成部分。”“柔弱胜刚强，是宇宙的普遍真理。”此等毁三观，颠倒黑白的“娘炮”理论竟能堂而皇之地长期占据国学讲堂，而且竟然还说是一种玄机谋略、宇宙真理！你当真以为刘备的天下是哭出来的吗？要如此说的话，阿Q也可以称作谋略家了，他当不了血性男儿，但他已经寄托在了“儿子”身上，再不行还可以寄托在“孙子”身上，尽管阿Q没碰过女人。现在美帝开动军事炮舰、挥舞经济大棒四处出击，你以为自己打几个软腿美帝就会知难而退了？文|杨吉德那些主张以柔弱胜刚强的学者们，面对刚强，不知怎么界定“柔弱”的底线；也不知怎么界定反败为胜的度数，柔弱和刚强各自达到什么极致的程度可以翻盘？落后就要挨打，柔弱就要亡国，这是古今中外的铁律，千万不要像阿Q一样满天下找理论根据了。也许有人又不愿意了：你敢质疑老子他老人家？那你就误解了！“柔弱胜刚强”到底是不是老子说的？一九七三年长沙马王堆出土的帛书老子甲本是第36章现有最早的版本，写的是：“友弱胜强”，“友弱”可不是柔弱，这一字之差就是天壤之别。《道德经》是对《周易》思想的阐释，其章节是老子按照《周易》六十四卦的排列顺序依次写出来的，上一篇的第34章与《周易》习坎卦是对应的，习坎卦的后面是离卦，第35章内容应该阐释离卦主题了。但仔细分析，发现35章和离卦在内容上并不对应，反而第36章与离卦内容相一致。通行本和帛书本都是按照34章、35章、36章、37章依次排列的，但这种排列出现了问题，只有把35章和36章的顺序对调一下，才能做到和《周易》的顺序相一致。所以正确的顺序是34章、36章、35章、37章。也就是说，本文解读第36章，是接着上一篇34章写的，下一篇才能写35章。《道德经》第36章对应《周易》离卦，离卦卦象有罗网之状。帛书《易》将卦名写作“罗”，取罗网之意。本章从罗网的角度谈战略思想，总结为联合的弱胜过孤立的强。根据是一根线很软弱，而罗网是有许多根软弱的线连结而成的，众多的柔弱联合起来就产生强大的力量，从而战胜刚强。如果单打独斗，弱者永远是弱者，不会战胜刚强的。【话说《道德经》第36章】（本章依照帛书本说解）◎将欲歙之，必固张之。尹喜问：“歙xi是收合，张是张开。我有一字不明，这个‘之’字指谁呢？”老子答：“你问了一个很关键的问题。你看看这个卦：是不是像一张网呀！这是《周易》的罗卦（帛书易将离卦写为罗），这一章就是根据罗卦写的。上古之人解释说：‘作结绳以为罔罟，以佃以渔，盖取诸离（罗）。’（见载于《系辞》）。讲罗卦是谈罗网的起源和作用。罗卦是本章的言之宗，第一句话就是紧扣罗卦卦名而谈的。‘之’就是指捕鱼用的罗网。打鱼的人想要收网，必定先张网。这句话有两层含义：一是罗网虽柔软，却能捕获比它强而有力的大鱼；二是要想把事情做成功，必须按照程序把相关的前期工作做好，什么事情都不是一蹴而就的。”◎将欲弱之，必固强之。尹喜：“后面写的‘之’和前面的‘之’都是指罗网吗？”老子：“一般来讲，第一句和后面的句子是不一样的。第一句都是概括《周易》卦的思想，后面的句子是以第一句作为主题思想再延伸到现实社会，所以后面的‘之’与罗网是没关系的。”尹喜：“这一句是不是可以理解为：要想削弱它，必定先强盛它。”老子冷笑了一声：“想让敌人削弱，先让他强盛，世上岂有这种道理，这样解释是懦夫为自己的无能寻找借口罢了。待敌人强大了，回头把你灭了，他将来削弱不削弱与你何干？这两个‘之’的主体不同，要想让敌人变得柔弱，必要先使自己强大起来。如何才能让自己强大？在第一句中，讲柔软的罗网能捕获有力量的大鱼，就是讲如何让强者变成弱者、弱者变成强者的转化原理。”◎将欲去之，必固与之。尹喜：“这一句应该是讲以弱胜强战略思想的应用方式了。去是离开；与是结交（《说文》：‘与，党与也。’）。‘去之’、‘与之’又如此解释呢？”老子：“作为一个中小国家，要想让被侵略的危险远离自己，必须与自己有相同感受的国家联合起来，结成同盟关系，这样才能抗衡强国，不然一旦陷入孤立，你就变成人家砧板上的肉了。这是讲一个弱国变成有强大实力的方式——只有走联合的路子。”◎将欲夺之，必固予之。尹喜：“夺是夺取别国领土，‘予之’是给予谁呢？”老子：“当你强大了，别人就会相对弱小了，有些国家本来变得强盛了，却因为战争而使自己又变得弱小了。为什么呢？战争之初可能是一对一，但后来就变成一对二或一对三。如此别国由弱变为强，你却由强变为弱。所以强国要入侵弱国，必先与其他相关国家达成利益均沾协议，别的国家会协助你攻打弱国，你才会因战争而变得更加强大。”◎是谓微明。老子：“以上我说的这些是小事例，我们应该通过小事例明白下面的大道理。”◎友弱胜强，鱼不可脱于渊。（注：帛书甲本为“友”，帛书乙本和现在的流通本都为“柔”，可见，这个字的改动早在汉初就出现了。）尹喜：“通过前面一层一层、环环相扣的分析，我明白了，‘友弱’就是弱国之间要结成互相帮助，共进共退的利益联盟，就像现在各国以合纵对强秦一样。”老子：“对，《周易》罗卦就是这个意思。一根线是没有力量的，无数根线编织在一起，看上去还是这么柔软，但却能捕获住强有力的大鱼，实现以弱胜强，关键在于‘友’上。要想‘与之’，必先‘予之’，要想实现巩固的联盟，必须协调好各方利益，形成大家互相依存的关系。国家和联盟的关系，就是鱼和渊的关系。鱼因为贪食而跃出水面，就没有力量了；一个国家要是贪图眼前利益而脱离开联盟，也是很危险的。”◎邦之利器，不可以视（示）人。尹喜：“邦指互相征战之列国；利器指致胜之器。何谓致胜的利器？”老子：“弱国之间结成攻守联盟，具有强大的威力，盟约即为利器。而要形成巩固的联盟，必有双方满意的利益约定。这种利益约定是两国之间互相信任的基础，也是高度机密，如果详情被敌国知晓，则有被离间的可能。现在没有人重视保密制度，任何一项国策的细节都被知情人士大白于天下，这样弱国之间的联盟必然长久不了。所以我特意提出这个问题，引起世人关注，避免友弱联盟功亏一篑。”【今译解读】如果想要收网，必定先要张开罗网。要想使强者变为弱者，必定先要使自己像罗网一样强大起来。要想让被侵略的灾祸远离自己，必须要像罗网一样，和同样处境的国家结成联盟。要想夺取别国的土地，必须先把利益分送给相关的国家。这就叫从微小处看清大道理。柔弱的结成联盟才能战胜刚强；联盟的作用就像鱼儿不能离开深水一样。联盟是守卫家园的锐利武器，盟约的机密是不可以拿出来展示给别人的。责任编辑：

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