安士全书善世第一奇书《安士全书》,劝人为善,济世救人!

《安士全书》为清朝周安士居士所编著,全书包括“文昌帝君阴骘文广义节录”、“万善先资”、“欲海回狂”、“西归直指”四部,被民国高僧印光大师称为“善世第一奇书”。 此书汇集了许多历史故事,以佛教思想为主线,在佛教界被认为是准佛经。《安士全书》
原标题:善世第一奇书《安士全书》,劝人为善,济世救人!《安士全书》为清朝周安士居士所编著,全书包括“文昌帝君阴骘文广义节录”、“万善先资”、“欲海回狂”、“西归直指”四部,被民国高僧印光大师称为“善世第一奇书”。此书汇集了许多历史故事,以佛教思想为主线,在佛教界被认为是准佛经。《安士全书》最奇之处,就在于它是一部旷世善书,劝人为善、济世救人,读后让人大彻大悟,爱不释手!净土宗十三祖的印光法师倡印的第一部书就是《安士全书》,发行流通逾越三百万册。许多文化名人也深受其影响,鲁迅先生早年爱读《安士全书》;弘一大师(李叔同)、夏丏尊、丰子恺等名人对其极为推崇。这是一部让人相见恨晚的宝书。一、人唯知道有来春,所以留着来春谷。人若知道有来生,自然修取来生福。人因为知道春天会再来,所以才会保留麦谷用于来春播种。人若是知道自己还有来生,今生所作善恶与来世福运相连,自然就会广行善事,为自己修取福报。如今,不知多少人放纵欲望,以享乐为人生信条,却不知乐因是苦果,贪一时之快意,损终身之福寿,乃至关乎来生福运。知有来生,就能明白,一切都曾经历,一切都是业力所招,便不会再怨天尤人。纵遇逆境,也能安然忍受,转忿为和平。二、信因果者,心中常有畏惧,有畏惧就不敢作恶。不信因果者,心中常常放荡,常放荡就无所忌惮。佛家有言:“欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。”种如是因,得如是果,心田种下善因,自会收获善果,种下恶因,便是自食恶果。心中敬畏因果,会更能明白“祸福无门,惟人自召”的道理,处事做到诸恶莫作、众善奉行,人生自然福气相随。而若是不信因果报应之事,心中没有敬畏,就会无所忌惮、多行不义,为自己招致祸殃。三、损人即损自己,行善即庇护自己。那么在别人看不见的地方也能战战兢兢,警惕自己别动恶念。化残贪为良善,知种善得善,种恶得恶之因果。这样,转愚痴为智慧。人情似纸张张薄,世事如棋局局新。一个人若是为了自身的利益,就做出唯利是图、损人利己的事情,这样或许能逞一时之利,但必然会有反受其害的时候。正如俗语说:“善恶到头终有报,远在儿孙近在身。”责任编辑:

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