谷雨时节谷雨时节，带您走近如“山神的脸谱、大地的雕塑”

原标题：谷雨时节，带您走近如“山神的脸谱、大地的雕塑”谷雨时节红河哈尼梯田文化景观大地雕塑、“四素同构”的乐园○“红河哈尼梯田文化景观”位于中国云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县中部山区，面积约为166平方公里，另有外围缓冲区面积约295平方公里，在莽莽的高山深谷中徐徐展开。中国明代《群芳谱》中有言：“谷雨，谷得雨而生也。”谷雨时值暮春，此时的降雨不似清明时节那般清冷，寓意着谷物的茁壮生长。波澜壮阔的红河哈尼梯田文化景观，被誉为农耕文明的神话，无边无际的梯田在莽莽的高山深谷中徐徐展开，层层叠升，片片连绵，蜿蜒曲折。111中国西南横断山系哀牢山雄浑高大、气势磅礴，上下高差逾2000米，莽莽森林覆盖着的群山，是哈尼梯田的背景、依托和摇篮；亚热带季风气候区，年均1397.6毫米的降雨量，垂直高度间温差明显，是它的气候条件。中国和越南间的国际河流——红河从山下穿越；河谷狭小，耕地奇缺，是挑战和磨练人类生存意志和能力的农业发展环境。○据文献记载，1300余年前，哈尼先民就从中国大西北辗转迁徙来到了这片野兽出没的大山区。先祖的创造和后人的坚持，积淀了今日“红河哈尼梯田文化景观”的宏伟壮观。1211300余年前，哈尼先民就从中国大西北辗转迁徙来到了这片野兽出没的大山区（今中国的云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县中部山区）。先祖的创造和后人的坚持，积淀了今日“红河哈尼梯田文化景观”的宏伟壮观。遗产区分为3组规模最大最集中的水稻梯田片区，分布在不同的小流域。包括：坝达片区，位于遗产区北部中段，属麻栗寨河流域，景观特色以秀美见长；多依树片区，位于遗产区北部东段，属大瓦遮河流域，以坡度平缓、连片面积巨大、气象万千而著称；老虎嘴片区位于遗产区南部，属阿勐控河和戈它河流域，以险峻、高峭的地形地势，独特的灌溉体系和水源特色为主。○千百年以种植水稻为主要生存方式的哈尼族人，依循当地气候、地理条件下稻米种植的规律，创造了独特的历法，发现和传承了独特的生产周期和体系。131特定的族群社区是哈尼梯田的创造者和守望者。千百年以种植水稻为主要生存方式的哈尼族人，坚韧、勤劳、勇敢、聪颖、乐观、深沉、包容。他们依循当地气候、地理条件下稻米种植的规律，创造了独特的历法，发现和传承了独特的生产周期和体系。○无论春耕夏长还是秋收冬藏，无论云遮雾绕还是晴空丽日，无论晨曦初露还是斜阳夕照，万亩连片的梯田处处都展现出神奇壮美、气势磅礴的立体景观形象。141他们以村民选举产生的“咪谷”即头人或寨老，作为村寨的行政领袖；以“摩匹”，宗教祭司，作为精神领袖；尊重以打造农具的铁匠为主的“工匠”技术骨干；崇奉圣树、稻魂、寨神等一系列自然神灵；沿袭系列的乡规民约、家族伦理、道德习俗、节庆、祭祀、礼仪；产生和积累了诸如“昂玛突”——祭寨神；“苦扎扎”——秋收前轻松愉悦，并预祝稻谷丰收的“六月节”；“扎勒特”——按哈尼族历法，以一个或几个村寨为中心举办哈尼族独有的长街宴为特色的“十月节”等一系列民族文化传统与活动；以及相应的服饰、音乐、舞蹈、饮食，等等。○广西龙脊，龙胜梯田为壮族所开垦是典型的亚热带高山梯田，其历史也较为悠久，其形制、生态意义、耕作制度和管理体系基本同于云南红河哈尼族梯田，在其梯田农耕文化中，蕴涵着独特的壮族文化。与哈尼族梯田明显不同的是它的水利系统。红河哈尼族梯田利用高山森林保持水源，修造引水沟渠以灌溉，而龙脊、龙胜壮族梯田，以蓄水潭和引山间沟箐水为灌溉。（该图片选自《文明》2004.04月刊《山神的脸谱》摄影/刘宪标）151特别是还形成了依据环境容量而采取的适时分寨制度，即从原有村寨分往新开发区的人们遵循一系列宗教仪轨和特别的建设程序。口传史诗《哈尼阿培聪坡坡》，完整记叙着哈尼族诞生、迁徙的历史和民族关系。歌谣《哈尼族四季生产调》传承千年农耕活动的经验和规律。磨秋场是收获季节的公共晒场和农闲时的公共活动、娱乐地，寄寓着信仰和习俗的寨门，公共水池或水井、水碾房、水碓房、水磨房、肥田等，是村寨的重要组成部分。因地制宜，建立在传统审美观念和家族体系基础上的茅草顶“蘑菇房”，曾是村寨最主要的建筑形式和景观特色。○泡田结束之后，当地人会约时间插秧，大约十天半个月插完。（该图片选自《文明》2004.04月刊《山神的脸谱》）161无论春耕夏长还是秋收冬藏，无论云遮雾绕还是晴空丽日，无论晨曦初露还是斜阳夕照，万亩连片的梯田处处都展现出如“山神的脸谱、大地的雕塑”般神奇壮美、气势磅礴之景。○从高处看，梯田密集，千条万线，静静地反射着天光，气势逼人。（该图片选自《文明》2004.04月刊《山神的脸谱》）责任编辑：

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