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都是无赖遗憾的是：几乎每一次，都是无赖们赢了！

长河网 • 2019-01-22 21:40:13 • 文化 • 阅读 4
这是思维补丁的第359篇文章 也太好听啦，单曲循环系列！ （一） 有一种无奈和无力是：很多事情，到最后总是最不要脸的那个人，赢了。 昨天微博上，被一只“软体动物”刷了屏。 如果你还不知道他做了什么，那我简单和你说说： 往北京南站
原标题：遗憾的是：几乎每一次，都是无赖们赢了！这是思维补丁的第359篇文章也太好听啦，单曲循环系列！（一）有一种无奈和无力是：很多事情，到最后总是最不要脸的那个人，赢了。昨天微博上，被一只“软体动物”刷了屏。如果你还不知道他做了什么，那我简单和你说说：往北京南站的G334次列车上，一个小姑娘上车之后，发现一枚中年男人霸占了自己原本靠窗的座位。姑娘出示了自己的车票，请他离开自己的座位，但这名男子却趾高气扬地说：“谁规定一定要按号入座？现在你有三个选择：要么你自己站着，要么你坐在我那个座位上，要么你自己去餐车上坐着去！”姑娘无奈之下，找来列车的乘务长。谁能想到，乘务长来了之后，该男子瞬间“瘫痪”了，表示自己站不起来了！如果你看完这段视频，听完他和乘务长之间的对话，我保证你想练一套军体拳。乘务长：那你到北京南也站不起来吗？瘫痪男：到时候你帮我呗。乘务长：怎么帮你啊，帮你站起来，那你走怎么办？瘫痪男：找个轮椅呗，还能怎么办？乘务长：但是这个座位是人家女士的呀！瘫痪男：我知道是这个女士的，我的座位在那儿，她可以去坐啊！她为什么不去坐啊？（观看时，克制一下摔手机的情绪）他的身体当然没有任何问题，只是吃准了“老子就是不让座，你能拿我怎么办”。最终，直到列车到站，男人也没有让出自己的座位。虽然网络上铺天盖地都是对该男子的指责，但那又如何呢？人家的目的达到了，且没有支付任何成本。我并不觉得他会因为网友的指责，而感到惭愧，如果他身体里哪怕还有一根“脊椎”，一个男人就不会做出这样的事情吧？抱歉，这一次，还是不要脸的人赢了。（老子就是不起来，你能拿我怎么办？）我不想继续在道德层面，对这只无脊椎动物进行批判。毕竟，道德层面的谴责，对无赖们是毫无威慑力的。人家连脸都不要了，你跟他讲道德？他难道不知道自己的行为有错吗？他难道不知道一个大男人像个软体动物一样瘫在不属于自己的座位上，是应该感到特别傻逼和惭愧的事情吗？他当然知道。只是对于无赖而言，他们根本不在乎道德层面的评价。只要于我有利，那“无赖”一下，又何妨？（二）有时候，无赖比罪犯更令人感到气愤。你很清楚，他是个无赖，他也很清楚，自己是个无赖。可是，你却不能拿他怎么办。而重要的是，他也清楚，你不能拿他怎么办。从社会学角度来看，一个人在社会上生存，任何僭越社会规范的行为，都需要支付一定“成本”。所以，大家愿意做一个好人，很多时候，其实无关乎于道德和良善，而是因为，在一个正常的，人人都愿意守规矩的社会中，“做好人”恰恰是个体的最佳生存策略。然而，当社会“规范”存在巨大真空和模糊地带时，无赖的行为，不仅不会支付成本，反而可能换来一些不当收益。譬如那位“教科书式老赖”的无赖行为：黄淑芬因为将赵勇的父亲撞成植物人，却一直拒绝支付赔偿和医药费，期间自己又是买房又是买车的。甚至在警方和法院的介入下，黄淑芬依然表示“我有钱，但我就是不赔！”无奈之下，赵勇将自己催款的视频和录音公布到网路上，人们能够清晰地在视频中看到黄淑芬的无赖嘴脸，“我就是人品有问题”，“我是收入不低，但我还得还贷款”。整件事情都让人感到非常无力，守法者伤痕累累，无赖却逍遥自在。被伤害者耗的心力交瘁，却依然无法奈何无赖者丝毫。碰到这种事情，普通人感受的不仅仅是出离的愤怒，还有被一万只强化草泥马踩踏的绝望感。无赖比罪犯更令人感到气愤！这是因为，在大多数情况下，罪犯终究会受到律法的惩处。可是，无赖们的行为，常常呈现出一种“无理但未犯罪”的特征。譬如这位在公交车上，刻意抢一个小男孩座位的老头，可以说是一枚老无赖无疑了。你能拿这老头怎么办？因为没有触犯法律，所以长期以来，在我们这个社会，纠正和打击无赖的方式是以“道德批判”为主。可是，要是无赖们根本就不要脸呢？道德批判是最为无力的打击方式，因为道德批判的前提是：被批判者心中还敬畏道德，在乎自己的道德形象。如果一个人心里压根就没有道德，那么最凌厉的道德批判，在他眼里，也不过是放屁罢了。所以，不怕穷凶极恶，就怕泼皮耍赖。（三）一般来说，在一个社会规范行之有效的社会中，“无赖”的行为不仅会受到自我内心和圈层群体的道德批判，还一定会因为其“偏差行为”而受到外在规范和律法的直接惩罚，从而让无赖者支付较高的社会成本。可当“无赖”需要支付的成本，远远低于自己收获的利益时，那“无赖”早已无关于道德，而是一种利益驱动下的自利行为了。当一个人因为自己的无赖行为，而收获“意外的好处”之后，无赖行为所带来的愧疚感会大大被抵消，久而久之，无赖，成了一些人行走江湖的铠甲和武器。这便是北岛所言的：卑鄙是卑鄙者的通行证！比如一个极端的例子：“医闹”。医学本身就是一门“实验科学”，不可否认现实中会有一些因为医生操作不当，或者误诊而导致的医疗事故。但对于那些替人闹事的“职业医闹”而言，他们赚的就是无理也要讨巨款的钱，常常与医疗事故无关。但医闹们反而因为自己的无赖行为，收获了巨额财富，活的很滋润。那为什么不去当无赖呢？毕竟，当下的社会氛围，又能有多少人真正在意“公平公正”呢？事情发生了，无赖常常能占得便宜。因为很多调停介入者，心中也没有公平公正的标尺，他们只是一心想着尽早息事宁人，大事化小小事化了罢了。面对医闹，医院屡屡吃哑巴亏，就是因为调停介入者，包括一些上级领导往往是抱着息事宁人，“求稳”的态度去处理。所以，当他们对付不了无赖之后，就会反过来对付你：“哎呀，这么点小事就算了吧。”“同志，你要注意影响，应该以大局为重啊！”“认倒霉吧，谁让你遇上无赖了呢，这事儿你还要闹到什么时候？”不重视公平公正，只一味地“和稀泥”，反过来也导致一些正常的申诉通道被堵死。而因为介入者的这种态度，也造成了当下一种非常奇葩的思维模式和社会现状：出了事儿，大闹多赔，小闹少赔，不闹不赔！当然，这种现象背后除了机制本身的漏洞，也在于，很多中国人心里，其实是没有“规矩”二字的。规矩若不是服务于我，那就不值得遵守，这是很多人默默践行的“规矩”。总体表现就是：如果这事儿利于我，那么大家就要守规矩，如果这件事不利于我，那么我就可以不守规矩。你呢，不好意思，我虽然不守规矩了，但你还是得守规矩。所以，类似公交车上那个老无赖，你要是真骂他几句，我相信他一定能现场表演心脏骤停，然后讹上你一大笔钱。在我们的哲学框架下，规矩很容易等同于“笑话”。所以，中国人常讲的一句话是：规矩是死的，人是活的。很遗憾，几乎每一次，都是无赖们赢了！【作者简介】作者系网易新闻·网易号“各有态度”签约作者—End—责任编辑：

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都是无赖 律师都是无赖 你们都是无赖! 农民都是无赖 我们都是傻子都是无赖 为啥单位都是无赖 中国老人都是无赖 遗憾的是 遗憾的是英文
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