梦到别人手指被切断这位高僧书法墨迹被切断,竟有人以死谢罪

打开百度App,看更多美图 虚堂智愚(1185-1269),四明象山(今宁波象山)人。16岁时依普明寺僧师蕴出家,于绍定2年(1229)首次住持兴圣寺,其后游历育王、净慈、径山等诸寺,是接受宋理宗与宋度宗皈依的高僧。 虚堂智愚笔,31.2
原标题:这位高僧书法墨迹被切断,竟有人以死谢罪打开百度App,看更多美图虚堂智愚(1185-1269),四明象山(今宁波象山)人。16岁时依普明寺僧师蕴出家,于绍定2年(1229)首次住持兴圣寺,其后游历育王、净慈、径山等诸寺,是接受宋理宗与宋度宗皈依的高僧。虚堂智愚笔,31.2×43.5厘米,东京国立博物馆藏。此为虚堂智愚写给悟翁禅师的尺牍,从内容来看,主要为答谢悟翁禅师的慰问之情,为其祈祷法福,并告知有所谓“明知客”的人物来访。据推测,这位“明知客”正是正元元年(1259)来到宋朝、于文永4年(1267)回到日本的南浦绍明。虚堂智愚书气韵清美,法度精严。既借鉴了当时书家黄庭坚等多人的书风,又自成一家,雄浑中更多了一分秀妍之美和平穆之风。加上他有极高的文学造诣,所作偈语幽默风趣,富有哲理,广受追捧。他的多种墨迹如《述怀偈语》、《就明书怀偈》、《送行偈》、《送僧偈》、《景酉至节偈》等由僧人传入日本后,历来有许多贵族拥趸。可谓一字千金,价值连城。虚堂智愚是活跃于南宋时代的一位禅僧。曾历任诸多寺庙之住持,晚年成为径山万寿寺第四十代住持,是临济宗松源派之高僧,许多日本僧人也拜在其门下。承领过虚堂智愚禅师之印可(印可指禅宗认可修行者的参悟并允其嗣法的证明)而回到日本的还有南浦绍明禅师,后来成为京都大德寺、妙心寺两派禅宗的直系祖师。由于大德寺和茶道关系密切,因此虚堂智愚禅师的墨迹极受历代茶道家所宝重。本件曾由堺市富商兼茶道家武野绍鸥氏所珍藏,后为京都富商大文字屋所得。但是,宽永十四年(1637年)发生该家佣人自锁于仓库,将这件墨迹切断,最后自杀的事件。此后,即被称为「破虚堂」。后来,以茶道家名世的松江藩主松平不昧得之,长期以来一直收藏于云州松平家。责任编辑:

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