白鹿原白嘉轩人物分析白鹿原白嘉轩一生做事坦荡，为什么最后却说，唯独对不起鹿子霖？

原标题：白鹿原白嘉轩一生做事坦荡，为什么最后却说，唯独对不起鹿子霖？读书和看剧的区别，就是有些人物对话和人物的语言描写，读书更容易看明白，电视上看剧的时候，有时一句很重要的话容易被编剧改掉，或者是被自己一时的不经意给漏掉，因此有一些好的文学作品，看完剧之后建议一定要看看原典原著。《白鹿原》这本书，记得刚开始看的时候，一直读到三分之二的位置以为最重要的是白嘉轩和鹿子霖两家的那句家训：咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发财了嘛！在想那个时代的文学作品总是逃不出这个影子，根本无法满足我们当下时代对文学作品的需求，然而读到最后，陈忠实还是给了我们一点点小小的惊喜，就是白嘉轩对着已经疯了的鹿子霖说，我一辈子就做下这一件见不得人的事。这件事是哪件事呢？就是他以卖地的形式巧取了鹿子霖慢坡地做坟园。这句话其实远不是表面像他说的这样，而是白嘉轩对儿子孝文的所作所为的一种愧疚，甚至是一种悔恨！他认为那块地保佑了孝文这种人，如今还好好的活在世上，而他就是促成孝文所作所为的最终源头，说是对不起鹿子霖，而更像是在说对不起整个白鹿原。书中，白嘉轩当然是我们公认的标杆性角色，这种角色在我们国度的文学作品中，是从来都不会缺少的，就像王小波说的，“我们读者对文学作品的需求不一样”，当然这是一种讽刺，我们暂且不谈，但书中孝文和黑娃的两个角色塑造的很成功，我觉得成功在于作者足够的客观，我们可以翻回他们两人回村祭祖的那两章：《白鹿原》第二十七章：白孝文领着太太在孝武的引导陪同下走进祠堂大门，便瞅见那棵又加粗了的槐树，脑子里顿然现出由他主持惩罚小娥和由弟弟主持惩罚自个的情景。他心里一阵虚颤，又一股憎恶，然后移开眼睛，径直走过院子，跑上台阶，走近奉着白鹿宗族始祖及列代祖宗的祭桌前站定，那幅从屋梁上吊垂下来的宗谱，密密麻麻填写着逝者的名字，下面空着的红线方格等待着后来的人续填上去。白孝武点燃了两支注满清油的红色木筒子蜡烛便退到一旁。我们再看看黑娃祭祖的描述：《白鹿原》第三十章：这是白鹿村最高规格的迎宾仪式，白嘉轩向来是在祠堂里处理本族的事务，在门口亲自迎接什么人几乎没有先例。白嘉轩把拐杖靠在门框上，又手扶起匍匐在膝下的黑娃。黑娃站起来时已满含热泪：“黑娃知罪了！”白嘉轩只有一个豁朗慈祥的表情，用手做出一个请君先行的手势，把黑娃和朱先生以及高玉凤让到前头，自己拄着拐杖陪在右侧，走过祠堂庭院砖铺的通道，侍立在两旁的台阶上的族人们拥挤着伸头踮脚。两只木蜡已经点燃香枝插入香炉就叩拜下去：“列祖列宗，鹿姓兆谦前来祭奠，求祖宗宽恕。通过祭祖和后面故事情节的发展，显然白孝文是没有真正悔过，而黑娃却是真心悔改了，最终的结局是解放前，黑娃和孝文起义，而孝文篡夺了起义的功劳，并把黑娃判了死刑，自己可以安枕无忧的继续坐着县长的位子。白嘉轩的“气血蒙目”就是作者对这种结局的愤慨，最后这句悔恨也都是对结局的不满。但事实就是这样，作者没有把结局写的完美，而是更为客观，所有的不满都让白嘉轩用那句后悔的话喊了出来。文：饼子欢迎关注我，和我一起读名著！责任编辑：

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