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日本京都的房价精致到不真实的京都，曾经也是一座杀戮都市

长河网 • 2019-01-22 23:00:30 • 文化 • 阅读 9
今天的艳遇图书馆，许知远来到了一个旅游打卡的胜地，日本的京都。 京都在文学圈一直人气爆棚（川端康成的《古都》、舒国治的《门外汉的京都》……）；这座绝美之城的风景明信片：伏见稻荷神社、玻璃庭院、清水烧、祇园节……更是无数次地被消费， 京都变成
原标题：精致到不真实的京都，曾经也是一座杀戮都市今天的艳遇图书馆，许知远来到了一个旅游打卡的胜地，日本的京都。京都在文学圈一直人气爆棚（川端康成的《古都》、舒国治的《门外汉的京都》……）；这座绝美之城的风景明信片：伏见稻荷神社、玻璃庭院、清水烧、祇园节……更是无数次地被消费，京都变成了一个非常精致的、被过度神话也被单调化了的城市。而历史上的京都，也曾历经波诡云谲和充满阴谋。在当下的诸多描述中，京都被锚定于一套精致的修辞系统、被折叠成一个单向度的现代化样板，不如现在和许知远一起，重新进入它在日本社会转型时刻所绽放出的多重面向吧。▍本内容来自单向空间和蜻蜓FM联合出品的音频节目《艳遇图书馆》艳遇图书馆第三十五站邂逅之城京都随身音乐《Apocalypse》旅途荐书《明治天皇：1852-1912》艳遇大师唐纳德·基恩邂逅之声娟子的拉耳朵飞（听众）【邂逅之音：Apocalypse】“它代表一种未知的巨大力量的到来，都不知道怎么去应对它”今天我们要前往一座被过度神话，可能也被单调化了的城市，京都。我会带一本非常厚的传记前往——来自美国学者唐纳德·基恩的一本《明治天皇》。先来听一首《天启》，我很喜欢它的曲调，很迷幻的一个曲调，歌词我也很喜欢。里面有一句是这么翻译的：你从忽然倒塌的桥上跃起，回望处都是光景如尘埃散落。我这翻译的不太对，你们还是看原文吧。“天启”这个名字我也很喜欢，它代表一种未知的巨大力量的到来，都不知道怎么去应对它，超越个人自身的力量。这个乐队叫CigarettesAfterSex，翻译成“事后烟乐队”。它是2008年组建的乐队，主唱叫GregGonzalez，他出生在德州，后来移居到纽约的布鲁克林。2012年CigarettesAfterSex推出了第一张EP《I.》。本来唱片出来的时候没人理会，然后突然在网上红了。CigarettesAfterSex乐队的四名成员，左二为主唱GregGonzalez对我来说，它好像让我想起70年代初的美国流行音乐，像JimMorrison，有那种迷幻的感觉。【艳遇大师：唐纳德·基恩】“一个人因为对另一个国家的热爱，想成为它的一部分，这是非常非常动人的”这个歌名又跟我们今天谈的这个京都人，一个15岁的少年天皇很契合，突然面对1868年的一个巨大的革命，他怎么做出反应？他身边的那些大臣们是主要的推动者。但是对于那个时代的日本人，这一切的变化就像天启一样，就像美洲人在1492年看到哥伦布的船到来，或者广州人在1839年看到英国的炮舰到来一样，一个巨大而未知的力量，不知道怎么去理解它们。可能从1853年黑船来袭开始，一直到1968年，很多日本人始终处于这样的一种状况，一个巨大的无法应对的挑战怎么去应对。这本刚刚出版的《明治天皇》，来自于非常权威的一个美国学者，唐纳德·基恩的一本著作。唐纳德·基恩（DonaldKeene），日籍美裔日本学学者、作家、日本文学文化翻译家。所以听到《天启》音乐的时候，我想是不是当时的天皇，就当时的少年明治或者很多的日本人都处在迷迷瞪瞪的状态，他们不知道怎么办。有的人很激烈，有的人要做出反应，跟那时候的京都有关系。【邂逅之城：京都】京都蕴含的很多内在的紧张感都去哪里了？说到京都，我真是特别烦现在的京都热，也不是烦吧，就是对我们中产阶级和小资阶级的京都热表示另一种感受。京都好像在现在的描述中都变成了一个很精致的，到处都很美，从高濑川到鸭川，到旁边的那些小酒馆，瓷器，茶道，寺庙，京都变成了一个非常的博物馆的东西。京都平安神宫整个城市变成一个静止的东西，好像就等你来观赏它。但是京都其实不是这样子的啊，它蕴含的很多内在的紧张感都去哪里了？好像都没有了一样。我想讲的是一个紧张的京都，是1850-1860年代的京都，那个京都充满了凶杀，充满了不同藩之间的争夺，各种志士把暴力、冲突和争吵全都带到了这个城市。如果闯到那个京都会是什么感觉？不知道，可能内心也充满恐惧吧，现在好多人讲武士精神，内在的道德原则种种，其实武士之间充满暴力，充满了自己的身份正在丧失掉之后那种紧张感、焦虑感带来的暴力的冲动。【旅途荐书：《明治天皇：1852-1912》】“从喝杯水到出个门，到去个神社什么样的有很多仪式感。这种仪式感很有趣。”这本书非常厚，快1000页了。【美】唐纳德·基恩（DonaldKeene）理想国|上海三联书店译者:曾小楚/伍秋玉，出版年:2018-7时间跨度非常长，从1852年到1912年——日本最颠簸的60年时光，明治象征了这一切。明治天皇大丧仪（绘画局部）但其实我们谁也说不清楚到底他对日本的改变有多大，在这个书里，唐纳德·基恩试图事无巨细地分析这一切。我想起一个插曲来，当年康有为总是劝光绪要学习明治，像他一样推动日本变法。其实明治在日本维新之中起到的作用没有那么大，可能长久以来我们对明治有一种很强的误读吧。当时明治皇帝出生在一个非常充满仪式感的地方，就像很多人现在喜欢京都，从喝杯水到出个门，到拿个茶杯，到去个神社什么样的都有很多仪式感。比如从出生开始吧，唐纳德·基恩说：亲王刚一出生，便和胎盘一起被裹在寝衣中。亲王出生的消息公布后，中山家熄灭了所有的火。他们从川端道喜家取来火种重新点燃——川端家多年来一直是官方的皇家年糕供应商。熄火的习俗可能与某种观念有关，即认为生育时家里的火都触秽。新火种取自一个商人之家，而不是取自神社或某个皇室成员归隐的寺庙，令人感到惊奇。不过，川端家自室町时代晚期起地位就非同一般，他们家的火被称为“清火”，御膳房的火也取自他们家。然后就是：为了保证生产顺利，孩子出生前，中山忠能（就是这个明治天皇的外公），就已经从各个吉祥的寺庙和善人那里请来了护身符。现在他可以用谢礼来还愿了。皇帝派来一名宫女，给亲王留下一把防身用的短刀，和一条有两个袖笼的被子。宝宝会收到许多别的礼物，这些礼物很传统，今天读者也许觉得很奇怪。不过，出生后，首先要做的还是剪脐带，包裹，用火烧灼脐带进行消毒。胎盘清洗后会放进一个陶器里，装进一个未上漆的木桶，再用白绸布把木桶包起来，跟两把笋刀，两块青石和两条沙丁鱼干一起放在隔壁房间的架子上。架子前面摆着一盏长明灯，四周用屏风围起来。木桶上用签白画着松树、竹子、仙鹤和乌龟，但是没有梅花。虽然在艺术作品中它常和松竹搭配，但梅花会凋谢，不太吉利。这些奇奇怪怪的礼仪，是对皇家来说很重要的风俗。里面会写到很多这种有趣的段落，而且它基本上是一本无所不包的近代历史书，如果你对日本整个的发展有兴趣的话，该找来读一读。【邂逅之声：娟子的拉耳朵飞】“没有期待的幸福感是什么幸福感？”上次征求大家旅行的见闻，收到很多，写得都非常有意思。我读到的，不是说别人就写得不好，可能有的更打动我吧，他的地点，或者他的感受。比如这个年轻人写的，吉尔吉斯坦，我从来没有去过吉尔吉斯坦，就很感兴趣。她说：除了工作，谁会去吉尔吉斯斯坦？这是一个非常、非常乏味的选项，是对有限的人生岁月的轻视与浪费。上周因工作需要，安排来回吉尔吉斯斯坦共五天的行程，我对吉尔吉斯斯坦的印象只有这个国名，多一天的行程都毫无意义。当在首都比什凯克落地后，内心还是失望的，像一个习惯了现代感、人流量、快节奏、嘈杂信息的人被突然拉回到过去，像工蚁离开了蚁群，像时间倒退了10年，或者20年，算了，20年前国内是什么样子，我也说不上来。回到了旧时光。我用自己肤浅的标准定义一个城市。车窗外的楼不多，比什凯克也就算是国内的一个县级市。陪着我们的是个中国姑娘小顾，兼着翻译，司机是当地人，说俄语，英语只能听懂少部分。午饭后，司机带着我们出去转转。这座城太小了，缺少路沿石的马路，缺少每年翻新的大理石人行道，没有亮化工程的建筑物，路边地上掉落的熟透的果子都让绿化都显得很随性。整个城市恍惚像一座旧灯塔，只需要满足能够缓慢运作而已。司机带我们去了一个小山坡，可以俯瞰比什凯克，换了角度，也没有出现惊喜。小顾时不时地用俄语和司机会交流着。姑娘告诉我们，这里的人，幸福指数很高的，人均收入算下来每月1500人民币，人闲，没有赚大钱的想法，赚的钱够生活就可以，多的钱都不会去赚，需求很少。“就像我们对这个地方期待不多一样吗？”“他们有期待的，”小顾打断了我，“每天日落而归的生活中，他们不需要增加不可确定、意外的惊喜去充实生活，就是他们的幸福感。”我又望向眼前这座缺少高楼与高架桥、缺少川流不息感的城市，安静的就像一部慢镜头的电影。“没有期待的幸福感是什么幸福感？”，“可能就是每天吃饱肚子后，看着家人的嬉笑，再看看天，打个盹就很幸福的感觉。”司机大哥已经找个石头坐下来，望着远处，面目表情里缺少喜怒哀乐的提示，偏了点头，与我对上了眼神，淡淡的一笑，又是一抹意义未明的嘴角上扬。我觉得很难得的是，这个年轻人在进行着自我发现，他意识到另一种生活节奏、生活方式是什么。不是所有的生活都需要一种快节奏的信息和物质来填充的。旅行最终会促使每个人去真正理解和欣赏别人的生活，从中意识到自己生活的美好也好，不足也好，或者是对自我的认知更为清晰。其实跳离中国目前的语境，去更广泛的世界看，我们的生活形态才是一种高度扭曲的，在人的意义上。责任编辑：

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