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黑格尔说孔子黑格尔极力称赞老子，却为何贬低孔子？

长河网 • 2019-01-23 00:30:42 • 文化 • 阅读 4
中国的一些学问家的名言都求简单，十六字真言已经算是非常多了，很多学者甚至希望只说一个字就扭转乾坤。中国“仕子”的最高追求是“为帝工师”，为帝工出谋划策可不能光靠冗长的字句。帝王没有那个耐心跟你啰嗦好几年。所以孟子早就说“博学而详说之，将以反
原标题：黑格尔极力称赞老子，却为何贬低孔子？中国的一些学问家的名言都求简单，十六字真言已经算是非常多了，很多学者甚至希望只说一个字就扭转乾坤。中国“仕子”的最高追求是“为帝工师”，为帝工出谋划策可不能光靠冗长的字句。帝王没有那个耐心跟你啰嗦好几年。所以孟子早就说“博学而详说之，将以反说约也”，最后目的就是简单化、简约化、实际化。因为中国的学问是“经世致用”的。黑格尔是西方的学者，看完老子的书之后惊叹不已，看完孔子的书则很失望，说还不如不看，他觉得孔子说的太简单了，属于常识性的东西。孔子其实压根儿就无意当什么学者专家。但是同为西方学者的伏尔泰不这么看，他认为孔子非常伟大，因为伏尔泰是做启蒙的，他反对的是什么东西都从上帝那边找根据。而孔子讲的是“己所不欲，勿施丁人”，没有找上帝却把道理说得这么合乎逻辑、清晰明白，孔子的逻辑性与明晰性令伏尔泰信服，认为这是全世界都找不到的伟人。黑格尔称赞老子是“与哲学密切相关的生活方式的创始人”，认为老子的道文化就是一个可行的世界管理理念，人类现在所传播的就是这个理念和具体的做法，让每个接触这个理念的人都心里充满希望，充满阳光，更加热情幸福、合乎自然的去生活。但对于孔子，他却是不屑一顾的，他认为孔子只是一个世俗的智者，《论语》里讲的那些道理，只是一些稀松平常的道德训教，其它民族也有而且可能更好。黑格尔说，孔子长于务实，但却拙于思辨。孔子虽然在中国备受推崇，也影响过莱布尼茨等一代德国哲人，但终究“只是一个实际的世间智者”，称不上是伟大的哲学家。孔子哲学不过是一种“道德哲学”，这是一种在哪里都能找得到的“常识道德”，人们从中不可能获得什么特殊或新鲜的东西。哲学诗画认为黑格尔的这种偏重老子，贬低孔子的做法，也不是完全对，因为所处的时代不同，黑格尔是近代人，而孔子生活在先秦，二者相差了近两千年，到了近代大部分人已受过礼乐教化，文明进步了。但在先秦那个时代，礼崩乐坏，能像孔子那样的就是先知，立三不朽，重修六经，做《春秋》《论语》，恢复周朝已经被破坏殆尽的礼治，这已经是非常伟大的了。有一点可以说明，历史上只有中国文明发展至今没有断绝，所以中国的文化底蕴是厚重的，也是最优秀的，孔子的儒家虽只是中国文化的一部分，但却给中华文化注入了长久不息的发展动力，儒家思想博大精深，一个外国人如何能完全了解，所以说黑格尔的言论或结论，在一定程度上是不负责任的。亚洲这些年的崛起，使世界对儒家文化又有了新的认识和新的评判，如何儒家文化没有价值，孔子没有可取之处，那中华文明早就无以存续了。而且更重要的一点是，黑格尔是西方人，他并不真正明白中华文化背后的精妙之处，即像孔子那样的大学问家往往看重的是“经世致用”，是追求把生活哲学变得简洁易行的传统，比如，我们在看到诸子百家的许多名言时，有时候觉得伟大、可爱，有时又觉得简直没有办法理解，因为一个字就可以是一句话，文言文在理解上产生的歧义让我们感觉更复杂了。如果有一种更为简洁的哲学，让我们明白人生的道理，那肯定是符合时代需要的。因为，话语越简单越有发挥和解释的空间，越有发展革新的可能与方便。中国传统文化认为，话与文，稀为贵。黑格尔看到了老子的这点，但却没有真正理解孔子身上的深层中华基因。责任编辑：

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