长河网

投稿
  1. 首页首页
  2. 文化

span class活出自己，才是一个人的终极安全感

长河网 • 2019-01-23 12:45:08 • 文化 • 阅读 3
《如何才能不羞怯》 原著 | 斯蒂夫·弗洛沃斯 解读 | 季忘 每天一本书 各位慈怀读书会的读者们，大家好。 欢迎来到我们的每天一本书栏目，我将用一篇文章的长度，来向您讲解书中精髓。 今天，我们要一起读的书是《如何才能不羞怯》。
原标题：活出自己，才是一个人的终极安全感《如何才能不羞怯》原著|斯蒂夫·弗洛沃斯解读|季忘每天一本书各位慈怀读书会的读者们，大家好。欢迎来到我们的每天一本书栏目，我将用一篇文章的长度，来向您讲解书中精髓。今天，我们要一起读的书是《如何才能不羞怯》。你是否有这样的经历？担心自己被别人否定，特别在意别人的评价，生怕自己的言行被别人否定、耻笑，其实，这就是羞怯心理。有资料表明，只有5%的成年人确信自己从未感到羞怯，大约80%的人认为自己在儿童和青少年期感到过明显的羞怯。我们都希望自己在面对他人的时候能够大方自然，那么我们如何才能克服羞怯感呢？《如何才能不羞怯》这本书的作者斯蒂夫·弗洛沃斯，是美国著名精神医疗技师。在这本书中，作者通过慈悲的洞察力、实操性的指导以及凭借正念减少羞怯困扰的方式，引导我们在社交环境中，进入真正轻松自信的状态。接下来，让我们一起走进这本书，学会克服羞怯的技巧，从而摆脱羞怯的困境，进入轻松自信的状态。点击图片体验“慈怀每天一本书”小程序认识羞怯的本质，用正念冥想治疗羞怯我们都知道羞怯的感觉，那么羞怯到底是什么呢？羞怯其实是由特定的想法、情绪、感觉和行为组成的。在想法上，受羞怯困扰的人经常过度自省，想法往往是自我批评；在情绪上，受羞怯困扰的人一般不希望别人看到他们的情绪，所以往往会隐藏他们的情绪；在感觉上，羞怯者可能会被自己的身体出卖：颤抖的手、抽搐的眼睑、出汗和脸红等讯号，都在向别人大声宣告：这家伙很紧张；在行为表现上，羞怯者往往会采取逃跑和逃避的方式。羞怯是大多数人都有的感觉，那么我们如何才能不羞怯呢？作者在书中提出了正念冥想的方法来改善羞怯。正念就是关注现在正在发生什么，而不是试图了解曾经发生过什么；尽量安住当下，并且不带批判地关注，所有你注意到的事情。正念冥想并不复杂，每当你不带批评、也不试图改变自己，将注意力放在当下的时候，就是在进行正念冥想。书中有个案例：玛丽莲总是会在内心批评自己做的每一件事，她无法放弃自我谴责和自我侮辱。其实这个习惯，本质上是在呼应她小时候听到母亲的残忍言辞及受到的仇恨攻击而养成的。为了摆脱对自己的负面评价，她找到作者，开始进行正念冥想练习。在正念冥想中，她发现调节自己的一些技巧。从这种新发现的接纳和平静的感觉中，通过关注自己的想法，她发现自己并没有想象中的那么差劲。当你用正念将羞怯作为觉知的对象，你会发现其实是特定的想法、情绪、感觉和行为构成了羞怯体验。仔细观察这四个维度的相互作用会让你认识到某种特定的想法，是如何与特定的情感联系在一起的，这些情绪反过来又会与某些身体感觉相关联。当你将正念觉知带入这样的一系列反应，你会更加清楚地认识到，并不是所有的想法都是真实的，而且很多情绪和行为只是根深蒂固的习惯。只要你愿意，就可以完全摆脱这种自动运行的模式。点击图片体验“慈怀每天一本书”小程序以慈悲直面恐惧，感受非言语世界的力量许多感到羞怯的人，都相信只要从他人那里获得接纳、赞许、欣赏等能量，自己就会变好；但是大多数羞怯者都会把自己无法获得这些能量的原因归结为自己太穷、太胖或者不够好。但实际上，我们需要的这种能量一直就在自己的内部，并且一直以自我慈悲的形式存在。通过正念冥想，仔细倾听你内心的声音。用自我慈悲的精神敞开自己的心，感受自己在愤怒或者焦虑的时候引起的痛苦，然后给予自己善良和支持的话语，比如“我关心自己受伤和害怕的内心，我会照顾好自己，我不会放弃自己，我可以重新开始”等。通过这样的方式，每当你面对自己内心痛苦的时候，你就可以积极地创造出慈悲，来接纳自己。羞怯，其实是对恐惧本身的恐惧，如果你能学会带着慈悲直面恐惧，那么恐惧便不再成为你的恐惧。作者在书中谈到他的大学同学大卫，大卫一边害怕和女孩交流一边又倾慕她们，但始终不敢接近她们，最后因为回避和孤独而受伤。作者也一样，但是他会突破自己的恐惧，去跟女孩们聊天，最后虽然因为拒绝和失败而受伤，但是他却有所成长，最终摆脱了羞怯。因此，当我们以慈悲直面羞怯会比一味的回避好得多。在直面恐惧的过程中，你会有所成长，这种成长会帮助你摆脱羞怯带来的恐惧。羞怯者会不自觉地批评自己，然后想象其他人也用同样的方式看待自己，这是羞怯者觉得痛苦的来源之一。要想改变这种状况，我们需要改变自己看待事情的角度。不从自己以外的某个虚构的观点来看待和思考我们自身，而是从身体的感觉来看待自己。这便是非言语的世界。在非言语世界之中，你不再需要把自己表达得很好，不需要认真倾听，也不需要担心自己希望呈现出什么样子，这也就是羞愧的人为什么喜欢大自然，宠物，音乐，以及其他不需要使用语言的东西。言语世界的言论、行为、想法等带来了许多社交焦虑，但是当你完全关注身体而不是头脑时，你就可以免于焦虑。通过这种方式，身体会成为一个避难所，一个可以从自我谴责和自我怀疑中脱离出来的圣地。书中讲了这样一个案例：弗兰克是一个压力非常大的成功人士。事业上的成功让他整日忙碌于工作，不曾体会过片刻的悠闲与宁静。但是他在一次早餐排队的时候，无意间观察到了蜘蛛网的美，并且全身心地沉浸于这种美好当中，他感觉到了从未有过的轻松与自在，也不再注意排队带来的焦虑和时间流逝带来的恐惧，这便是非言语世界的魔力。点击图片体验“慈怀每天一本书”小程序挑战自己的思想，和情绪做朋友格洛丽亚非常喜欢自己的新发型，但是在第二天开会的时候，她以为同事是在取笑她而开始痛恨自己的新发型，最后通过和同事的沟通，才发现原来她们取笑的是老板的假发。就像格洛丽亚一样，在大部分的时间里，我们都生活在自己编织的故事之中。在这些故事中，我们会把有关于自己和世界的一些特定概念，强加在自己的经历中。比如，我们可能会觉得一些人“自视甚高”，另一些人是“大白痴”，然后发现自己跟这些人的交往非常符合这些看法。其实并不是世界本身符合我们的想法，而是我们创造出了自己期望的结果。但其实我们并未看到事物本来的样子，而是看到我们对它的解释。然后我们就活在这些解释之中，就好像它们是真的一样。而这些解释具有惊人的力量，它由预期、恐惧和欲望组成，会扭曲我们的想法。因此，要想消除自己脑海中消极的想法，你要挑战自己的思想，可以问自己四个有用的问题来处理这种特定的想法：1、它是真的吗？2、你确定它是真的吗？3、当你相信这个想法的时候，你会作何反应？4、如果没有这个想法，你将会是怎样的人？通过这种方式，你会发现你的很多想法，其实并不真实。而羞怯也是由想法构成的，羞怯将标签、判断、概念、过去经验的概括，以及对未来可能性的预测，统统黏合在一起。它是你体验到的东西，而不是你本身。所以，当你不认同这些想法、也不试图把它们推开，而只是研究它们的时候，你就可以自如地掌控自己的行为。羞怯者的内心世界往往被带有焦虑情绪的想法所主导。如果你对周围的人感到焦虑，你内心的批评者就会开始挑剔地看着自己，将自己视为一个应当举止得当、表现完美的演员。而事实是，从这个角度来看，没有人能将事情做得完美无缺。你会发现，给我们造成如此多痛苦和折磨的原因并非情绪，而是我们跟情绪的关系；我们和情绪的相处方式，会决定我们做一件事情的结果。老板要求你在一群人面前做演讲，如果你觉得羞怯并且开始害怕，那么你就会产生这样的想法：所有的观众都在严厉地批判你。当你环顾四周时就会认为周围都是皱着眉头的面孔，自然而然地你就确认自己的想法是真实的。有意思的是，如果是一位处于舒适安全心态、恰巧认为自己很优秀的人，当他在同一个房间环顾四周时，他只会看到微笑和点头的脸，当他演讲结束时，会相信每个人都喜欢自己的演讲。对待情绪的方式不同，就会产生截然不同的结果。事实上，如果你跟自己的情绪做朋友，正确处理和情绪的关系，不再让想象中挑剔的观众来评判它们，你就能够对挑战性的社交情境做出更好的回应。因此，当你能够和情绪做朋友，正确处理你和情绪的关系时，你就能克服羞怯带来的焦虑。点击图片体验“慈怀每天一本书”小程序发展人际正念，从羞怯的牢笼中解放前面我们谈到了自己内心的羞怯，那么，在人际关系中我们应该如何应对羞怯呢？我们可以用人际正念来应对人际关系中的羞怯。人际正念就是不带批判和强求地参与人际关系，关注与他人相处的当下。当你倾听他人讲话时，只是认真地听；看向他人时，只是观看；只关注当下这一刻你们分享的体验。大家可能会有这样的经历：几个人一起聊天，聊到各自对待某件事情看法的时候，我们便会习惯性地在他人发言时，想象和构思自己的发言。当我们在构思的时候，如果突然发现自己和他人的看法相差甚远，就容易产生焦虑和害怕的情绪，害怕他人的批判，害怕自己和别人不一样，害怕他人会疏远自己。而人际正念就是当你觉察到自己焦虑的想法和感觉的时候，想办法让自己重新回到对话之中。凯文因为小时候被母亲打扮得像个洋娃娃，而变得自我意识过剩。他感到非常焦虑，觉得自己跟其他孩子不一样。认为自己处于被关注的中心，担心其他孩子是怎么看他的，总感觉有人在关注他。但是当他运用人际正念的方式，只聚焦与和人相处的当下，他发现这种自我意识过剩的状态在慢慢缓解，也渐渐不再焦虑、不再害怕其他人是如何看待他的。因此，你会发现，当你重新聚焦当下，就不用去面对属于未来某个情境中的焦虑和恐惧，而只需要仔细地听一个人发言。这样你就可以冷静下来，摆脱焦虑这种消极想法的影响。摆脱焦虑之后，你会更加轻松与自信，也更容易与他人交流和沟通。此外，正念聆听也是促进深层次人际关系的重要方式。也许很多羞怯者会认为只有自己变得能言善辩了，才能跨越和他人之间的鸿沟，但实际上学会聆听也是非常重要的。深入聆听有助于传达出彼此内心的共鸣；专注聆听使你能够给予他人你一直渴望的关怀和理解，并可能邀请他人以同样的关怀回应你。正念聆听就是安住于当下，保持开放，接受对方所说的一切，不评判、不带计划和预设。认真关注正在说话的人，而不是将听到的内容进行自我评判，或者分心去想象接下来自己该如何回应。通过这种方式的开放和接纳，我们不仅可以听到对方分享的话语和故事，还能够共情对方所表达的感受。点击图片体验“慈怀每天一本书”小程序羞怯作为一种心态，限制着我们的想法和行为，在这种心态下，你会感到自己脱离了所有人，并为自己创造出了一个牢笼。要想打开并逃离这个牢笼，你必须给予自己慈悲。自我慈悲不是怜悯或为自己感到难过，它也不是同情。慈悲是爱，是开放，也是接纳。当你对自己慈悲，慈悲的种子会在你的心灵中生根发芽，使你可以一点一点摆脱习惯性的思维模式以及充满恐惧的内在对话。面对人际关系当中的羞怯，如果我们能够做到不带批判和强求地参与人际关系，关注与他人相处的当下；保持开放和接纳，认真聆听他人的分享，给予自己以慈悲之心，我们便能够打开羞怯的牢笼并从中解放出来。也许你曾因为不敢与陌生人交流而烦恼，因为不善于结交朋友而自卑，因为过于在意他人的评价而痛苦。但是，这些烦恼也好，自卑也好，痛苦也好都会随着你对生活态度的改变而改变。我们对待生活的态度就是我们对待生命的态度，当我们积极向上享受生活的时候，就是在享受人生。人生很短暂也很精彩，不要让羞怯成为我们享受生活的阻碍。因为无论我们渴望或者厌恶什么，对于生活来说并不重要，它只会一如既往地向前推进，而我们最终要找到一种方式，接受每一刻生活给予我们的所有。我们所害怕的羞怯，其实只是对恐惧本身的恐惧。一次公开演讲，一次公开发言，一次和同事简单的聊天都因为我们对未来的预测，对最糟糕可能性的预测以及回避而变得不再轻松自在，从而让我们开始恐惧。在人际关系方面，我们也因为自己习惯性的思维模式，轻易地评判他人和自己，然后采取回避的方式，缩回了自己的世界而倍感孤独。但是，如果我们开始敞开自己接受一切，没有评判和强求，安处于当下。你会发现其实自己一点也不羞怯，一点也不孤单；你会发现生活充满美丽、快乐和自由。玫瑰因为感受到阳光的激励，而将所有的美丽献给这个世界；愿你也能以慈悲填满心灵，克服羞怯，尽情绽放你的美丽，享受属于你的人生！以上就是我们今天慈怀读书会每天一本书的全部内容，这是慈怀读书会每天一本书的第三百四十五本书。因书明理，以慈怀道，关注慈怀读书会，每天读完一本书，把自己活成你喜欢的样子。*注：配图来自JuliaSpiers作品*文：季忘，慈怀每天一本书签约作者，90后业余教育工作者，灵魂和身体都在路上。*注：如果你也想成为慈怀每天一本书的签约作者，欢迎后台回复“阅读达人”了解相关事宜。你的心灵成长图书馆带你在碎片化时代高效地吸收好书精髓让读书成为一种习惯由于政策限制，苹果用户如需购买今日话题正念就是关注现在正在发生什么，而不是试图了解曾经发生过什么；尽量安住当下，并且不带批判地关注，所有你注意到的事情。读完这篇文章，你知道如何用正念的方法摆脱羞怯的状态吗？责任编辑：

本文来自投稿，不代表长河网立场,转载请注明出处： http://www.changhe99.com/a/YQdZqp7OwD.html

span class span class什么意思 span标签的class属性 <spanclass> 活出自己的霸道句子 活出自
赞 (0)
长河网 span class活出自己，才是一个人的终极安全感

可能喜欢

相关推荐