&陶旗学:淮山之间的端午|中原作家_岳飞_孩子_儿女

作者/陶旗学 来源:红尘一片瓦(微信公众号) 固始处在淮山之间。淮,就是淮河,山,就是大别山。可谓枕山际水。 固始人的端午节,过得丝毫不含糊,是真的把过端午当作很隆重的事。几乎家家户户,提前一两天要

原标题:陶旗学:淮山之间的端午|中原作家

作者/陶旗学

来源:红尘一片瓦(微信公众号)

固始处在淮山之间。淮,就是淮河,山,就是大别山。可谓枕山际水。

固始人的端午节,过得丝毫不含糊,是真的把过端午当作很隆重的事。几乎家家户户,提前一两天要泡上糯米,包好粽子。固始的粽子,多是素的。包好,煮熟,剥开外面的竹叶或苇叶,清香扑鼻。白白的粽子,蘸白糖,依旧纯洁,蘸红糖,它就会着一身红装;或就着咸鸭蛋吃,更加爽口开胃。

小时候,再贫寒,父母至少要用毛吧钱,扯上几尺头绳,有红的,有绿的,系在儿女手腕上,把儿女给系住,防止邪祟将儿女带走。稍微富裕的家庭,都要提前给儿女买好辟邪的佩饰,什么胖孩子呀,桃老虎啦,长命锁啦,等等,一人一套,初四晚上,等儿女们睡下后,母亲就要把胖孩子缝在衣服前胸,把桃老虎钉在衣服后背,把长命锁系上可挂的带子。

也有母亲手巧的,自己用染料,将洁白的布染成红的黄的绿的,将从蚕茧里抽出的丝线染成红的黄的绿的,再将备好的鹅毛——也有用鸡毛、鸭毛的,但都得是白色——也染成红的黄的绿的,然后用袼褙自己做。简单的,就用袼褙铰出胖孩子等等,两层一粘,糊上红的、黄的或绿的布,将染好的鹅毛或鸡毛、鸭毛夹在头上两层中间,然后用彩色的丝线沿着边边密密实实地缉好,就大功告成。也有做得繁一些,不是将布粘在袼褙上,而是把布剪得比袼褙的形状宽大些,先将布与袼褙缉在一起,在头上或屁股上留一个小口,往里面填塞棉花或布绒,填出立体形状,再将那小口缉住。这样的胖孩子、桃老虎就会更形象、更漂亮。

不管是哪一种,端午早上,儿女们起来,一看见那花花绿绿的辟邪的物件,再在手腕系上彩绳,个个都会喜气洋洋,那种高兴劲儿,真的很阳光,很健康,能辟邪!

端午节早上,很多孩子,会很听话,父母让去挖车板菜,去采摘棒槌草,都会挎着筐,或拎着篮子,走向田野。车板菜就是车前子,叶子卵圆形,花序穗状,花色淡绿。它味甘,性寒,具有祛痰、镇咳、平喘等作用。棒槌草学名叫夏枯草,叶子后卵状前尖形,花序呈粗粗的穗状,像棒槌,花萼钟形,花色深紫或淡紫。花开结果之后,花序就会由黄变为棕褐色,慢慢枯萎。所以才得了那么个学名。它有清火明目之功效,能治目赤肿痛、头痛等。

从端午开始,孩子们就会不断地去挖去采。等集多了,父亲就会装起背上,卖给县里设在东关张家街的药材公司,再用那不多的几个钱,给儿女买把削铅笔的小刀哇,擦字的橡皮呀,之类的小玩意儿,让孩子们觉得,劳动就有回报!

端午节中午,稍微富裕一点的,都会往河里,没有河流的地方,就往池塘里,扔两三个粽子。

我曾问父亲为什么要这样。

父亲说:“给岳飞吃!”

我疑惑。

父亲说:“就是那个把金兀术打得满地找牙的岳飞!”

我问:“他能吃着吗?”

父亲说:“能吃着,他在俺们固始过过端午节呢。后来,他成了神仙!”

后来,等我读了点书,我知道,端午节是祭祀屈原的,也有说跟伍子胥有关系。但我没有纠正我们那一带父老乡亲的说法。我想,祭祀岳飞就祭祀岳飞吧,祭祀岳飞,跟祭祀屈原有什么区别呢!

再后来,我从零星的资料中看到,岳飞确实到过固始,而且,他手下的大将牛皋,还曾在固始往流集朱皋率部驻守过。

因为,南宋和金朝,把淮河作为分界线。固始,当时是抗金前线!

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