马家辉周六夜，逛京都，喝一杯吧，马家辉请

原标题：周六夜，逛京都，喝一杯吧，马家辉请这是《旅行家》专栏我们的马老师在京都，来了一次三次元的穿越之旅诸行无常鸡尾酒日本对波兰之夜，身处京都，找不到不到酒吧看球的理由，晚饭后骑单车到油小路通的“坊主Bar”，然而到了目前忽觉不妥，这里只有三四张客桌，气氛不好啊。而且，对着几个和尚侍应，大吉利是，肯定押哪队输哪队，还是算了。咳，抱歉，我承认自己非常迷信。于是绕路到了京都站附近的一间英国吧，入场券3000日圆，包4只啤酒，算是划算。坊主Bar就是和尚吧，日本全国有四间，两间在东京，一间在大坂，京都这间的老板是光恩寺住持羽田高秀，地点却在本能寺附近，由老宅改建，保留了小庭园，我每回到此都是晚上，庭园内有闪闪灯光，我嫌俗，猜想白天始显清幽。店内几位侍应亦是和尚，年轻，秀气，有点似日本漫画里的人物，若不知道这是正经的店，容易以为他们在跟客人玩Cosplay，就像那些莫名其妙的女仆酒吧。既以坊主吧为名，当然光明正大地以佛教元素做卖点。侍应是真和尚，穿深蓝色的寺务麻衣，不说话，除了问你想喝什么。来到这里的客人几乎必喝一杯名为“诸行无常”的鸡尾酒，用法国的Chartreuse草药酒做基底，加入琴酒和果汁，喝进口里，微甜，更浓烈的是酸味，刺激你的大脑，或可让你想想生命的意义和重量，符合酒名之意。侍应生沉默，老板羽田高秀却话多，经常跟顾客找话聊天，像坐台的服务公关。他懂英语，亦略通汉语，但不管使用的是什么语言，都爱把话题转到佛法之上，努力告诉客人什么叫做“四圣谛”和“六度波罗密”之类基本道理。结账时，柜台更放了一叠佛经，又有一些影印文章，作者是他本人，写的日文，我看不懂，每次却仍礼貌地取走几篇做纪念品。这回来京都没法看看羽田高秀了。老了，晚饭后只想赶着回酒店泡温泉，让自己浸在热水里，让热水包围身体，把身体和世界隔开，这才有安全感。至于这夜，世界杯，没法不例外，在英国吧站看了一个多小时的球赛，包围我的不是热心而是日本人，球来球往，他们欢呼狂喊“日本！日本！日本！”更齐声热唱日本国歌，刹那间，还真有点令我震动，仿佛重回七十多年前的遥远战争悲剧现场。日本出线了，他们互相拥抱，亢奋得流泪。我则独自骑单车返回酒店，天有微雨，路滑，月亮暗淡无光，或也疲惫了。诸行无常，输球也好赢球也罢，明天睡醒不也是新的一天？比叡山上的火劫去了好多回京都仍未曾去比叡山，每回总对自己说，下回吧，宝物压轴，下回再去也不迟。而这回总算去了。从京都开车只需40分钟，一路沿北走，到了琵琶湖旁即可入山。6月底，没有樱花，亦无枫叶，有的只是旅游淡季的幽静，于向来恐惧人多的我来说，确是难得的“宝物”。原来宝物不一定是实物，亦可以是最恰当的时机。比叡山又名天台山，在京都市的东北方，由大比叡岳和四明岳组成，标高八百多米，被视为圣山，因有延历寺，乃日本佛教天台宗的总本山，一千多年来镇护山下京城，于宗教的神圣以外，另有古老王朝的圣灵重量。延历寺创建于公元788年，历代皆有高僧大德在此修行和弘法，本应留下无数文物和史料，可惜织田信长在五百多年前放火烧寺，火劫后，如梦幻泡影，留下的只是经过多番重修的几幢主楼。为什么烧寺作孽？在所谓“大名”，亦即战国时代的藩主军阀眼中，战争成败为唯一要务，谁挡住成王之路，谁便该死该烧，遇佛杀佛，见鬼斫鬼，逻辑非常直接粗暴。曾有一段时间，织田信长的对手是妹夫浅井长政，两军打来杀去，各有胜负，有一回，妹夫不敌，带领部队跑到比叡山打游击，延历寺的僧人给予照顾，还代他对大舅说情，央放诸兵一马。织田老兄当然不肯了，继续打，打跑了浅井老兄后，下令放火烧寺，敌人的朋友便是敌人，管你是僧是俗。可怜的延历寺在山里付诸一炬，可以想见当年在京都远眺比叡山，仿佛望见一个大火炉，释迦牟尼亦无力打救。浅井老兄同样可怜，才28岁，自知战败，49岁的父亲浅井久政先切腹，他写好遗书，嘱咐老婆带同三个女儿返娘家，他相信大舅再凶残亦不会杀害亲妹和侄女；然后，他也切腹，浅井家族在军阀排行榜上从此除名。此番我来延历寺，沿途想象织田和浅井的部队在山路上的火并景象，血流成河，人仰马翻，大好圣山顿成地狱，我佛慈悲暂时失灵，眼前的青山绿水忽然充满聒噪。出门在外，我常忍不住把历史故事带进当下，当下便有了三次元的时空穿越味道，永远不会沉闷。黄昏了，下山去。把想象抛在山上，下坡的车程曲折回旋，生命与生活，不怕纠缠，就怕单调，大脑记忆是最佳伴游，东游西游，都一样。－ＥＮＤ－图片来源于网络编辑：裴雅责任编辑：

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