迷你世界下载莫非|世界的到来,就是为等待一部完美的书

风 吹 草 木 动 --------- 莫非 诗与自然摄影 --------- 【荒野之中,奥秘无穷】 序言 / 莫非 4月 23 日,是“世界读书日”。对我来说,望星空、读荒野和花时间看花,一样是美好的阅读经历。自然之
原标题:莫非|世界的到来,就是为等待一部完美的书风吹草木动---------莫非诗与自然摄影---------【荒野之中,奥秘无穷】序言/莫非4月23日,是“世界读书日”。对我来说,望星空、读荒野和花时间看花,一样是美好的阅读经历。自然之书,是一部真正的原创巨著。倘若我们翻开的草叶、树叶是文字,那么,花与果实应该就是最美的插图了。风声、鸟声、溪水声,为什么不是伴随我们阅读的音乐呢?!有一年春天,我在北京的山区拍摄野生植物,遇到六十多岁的牧羊人和他的三十几只山羊。我向牧羊人请教某种百合科植物的当地俗称,他用手一指:“铃铛菜啊,这草药山里有的是。”原来玉竹在当地叫铃铛菜!花如铃铛,“菜”可食用,而且营养价值极高。这也算是“读书”读到了注解吧。赫拉克利特(约公元前540—约前480)被公认是博学而智慧的人,而他却瞧不起“博学”。“博学并不能使人智慧。否则它就已经使赫西阿德、毕达哥拉斯,以及色诺芬尼和赫卡泰斯智慧了。”他列举的这些名字,都是古希腊伟大的智者。在他那里,连这些智者都不灵光,更何况其他平庸之辈。赫拉克利特嘲笑的,其实是那种自以为“知道”就自作聪明的人。赫拉克利特留下来的著作,只是一些残篇断句(据说仅有143条),用两页A4纸就可以抄下来。这对后来的所谓“著作等身”的这家那家,真是个绝妙讽刺。他有一句话几乎是对人类的忠告:“与心做斗争是很难的。因为每一个愿望都是以灵魂为代价换来的。”苏格拉底认为,自己了解到的赫拉克利特是美妙的,而不了解的那部分也应该是美妙的。苏格拉底说,他自己“唯一知道的是不知道”。在我看来,知道了“不知道”的人一定是知道了很多的智者。而真正的智慧,一定来自我们“不知道”的地方。要是真的一无所知,那么,连“不知道”也是不知道的。荒野之中,奥秘无穷。不被一朵野花之美震撼的人,恐怕也理解不了一朵野花的玄妙。世界其实很小,一片树叶很大。风吹草木动。没有草木,风有也跟没有一样。我常常被一片风中的树叶迷醉。因为树叶总比“一本书”更厚实、更深刻、更新鲜。要是我们连鼻子底下的东西都没有好好“读”过,在图书馆里,能看见什么呢?活的“知识”在早晨的草叶上,在正午的花蕊里,在黄昏的浆果中。此刻,我想起了诗人马拉美的一句话——世界的到来,就是为等待一部完美的书。莫 非2016.4.23北京——结香了,立春了——结香,瑞香科结香属植物。花色美,有异香。与沉香、瑞香和断肠草是表姐妹。结香的枝条有韧性,可打结,名字就是这么来的。结香产自长江流域以南地区,豫陕亦有分布。在江浙花期与梅同,时在立春后。皮含高级纤维,可造纸。也是药材,有活络筋骨、治疗跌打损伤之功效。结香还有个俗称,叫梦花。头状花序低垂,一副似醒非醒如在梦中的样子。民间传说,谁要是做了噩梦,早上就给结香的枝条打个结,便化解了。花开要早,莫负春光。生来就是要回去的。你要在路上多走走,多看看。不是春天远去不是春天远去,而是夏天到了一棵老槐树上投下一棵小槐树的影子。四周空旷如废墟不是房子倒了,而是寂静长出了新苗别处的种子自然落在别处。不是风吹来的云朵带着包袱和轮子,看你如何分享道路两边的野燕麦,只管摇晃不论魏晋只管生长不论早晚和天气。水边的石龙芮开花开了小黄花。水边的水慢慢流到水中央四月拖着尾腔的鸟鸣,像一声声暗语无患子的上空接到了答应。世界那么小树叶那么大。荒野和蚂蚁的奔跑在一起离我们不远啊,石头的滚动和山谷也在一起——琼花三姐妹——琼花、天目琼花和欧洲琼花(欧洲雪球),可说是“琼花三姐妹”。她们皆为忍冬科荚蒾属,木本。三姐妹都是树上的花儿,有些高不可攀的样子,常常让人叫错了名字,分不清谁是谁。琼花在扬州,雍容华贵,一尘不染,曾是隋炀帝的最爱。天目琼花是天目山的女儿,玲珑喜人,天南海北都是家。至于欧洲琼花,满树绣球,雪白雪白的,人送雅号“雪球花”,冰清玉洁,如冷艳之佳人。琼花,初绽琼花,忍冬科科荚蒾属植物。别名聚八仙。原产中国。琼花之名可见于北宋至道二年(995年)扬州太守王禹偁所作《后土庙琼花》一诗。琼花雍容华贵,一尘不染。因民间传说隋炀帝爱琼花,“贪看江都第一春”,而名声远播。今晚不谈植物和分类今晚不谈植物和分类,不谈雌雄异株不谈云朵与河流,好像洪水猛兽亲如一家海棠不谈木瓜。枣树不谈鲁迅和语文大豆不谈槐树开花,杏子不谈青梅竹马构树不谈柘树,半夏不谈芋头和牵牛玉米甚至不谈甘蔗,睡莲不谈鲈鱼莼菜仿佛接骨木不谈跌打损伤。蛇莓不谈蓬蘽蔷薇不谈芍药,芍药也不谈诗经和红楼宝玉不谈禅,如同黄山不谈五岳和栾树李清照不谈绿肥红瘦,白居易在船上不谈枫叶荻花。杜甫更不谈茅草和屋顶柳三变不谈晓风残月,只谈恋爱不管别的——梧桐:嘉树万里,凤凰来栖——梧桐,梧桐科梧桐属。原产中国。《诗经》中已有记载。在中国古典文化中是有名的嘉木神树,凤凰非梧桐不栖,可见其出身之神秘。有一种悬铃木,叫“法国梧桐”,除了叶子与中国梧桐些许相似之外,再无联系。也有很多人将泡桐当梧桐。其实两者完全不搭界。个中缘由恐怕是梧桐偶遇,而泡桐常见。顺便说一下,泡桐木材可制作古琴,跟“六味地黄丸”里的地黄,是一个大家族,都在玄参科名下。在北方,泡桐与地黄花期也几乎同时。一大树,一野花,相映成趣。梧桐与泡桐,相同之处就在一个“桐”字上。天壤之别在于,前者栖神鸟,后者落家雀。夏至已至,梧桐花开有一棵梧桐树,每到夏至,就会开花。恐怕比节令还准。有些植物不到时候开花了,到时候却迟迟未果。自然毫不奇怪。不是说了吗,人算不如天算。梧桐树就是不一样。有了梧桐树,凤凰说来就来。如果没有梧桐树,凤凰也会把种子捎回来的。才不操心呢。我总是相信发生在神话里的事情。到了一定年龄,原来不信的东西,你也会信的。梧桐树只是自顾自地开花,好像还没谁见过天降凤鸟。那么多铁板钉钉的事情在眼前发生,看见的人真的看见了吗?当梧桐要结果的时候,雨声也寂静。万物从细节那里打开,从细节那里自由。冬至无数星辰透明的翅膀唤醒了我们这梦境里的梦境彼此相连无有先后生者可怜的面容为什么似曾相识幸福的人回过头来又总是疑窦丛生树叶装满口袋鼓鼓的有了回响阳光穿过秸秆的烟雾好像不是阳光有了清晨和腊肉忘记了数九的日子数着枝丫上的麻雀叫麻雀飞起来剩下的光从屋顶分开幽暗的门户在那里目睹了赤裸的神灵款款而去想想世界那么远不过是一个借口时间总要说话的而我们还没有在意——鹅绒藤:不断的种子,不断的来生——鹅绒藤,萝藦科鹅绒藤属。是萝藦的小表妹。尤其是到了冬天,表姐表妹常常被认错。其实,认真观察可发现,萝藦果实纺锤形,鹅绒藤果实尖锥状。前者果皮粗糙而厚,后者光滑且薄。鹅绒藤常常是萝藦的“伴娘”。夏天萝藦开花的时候,鹅绒藤也要一起开花。不知道是鹅绒藤怕孤单呢,还是鹅绒藤担忧萝藦的孤单。鹅绒藤缠绕在荒野的灌木上,萝藦长在生生不息的《诗经》里。其实呢,离得很近,近到分不出谁是谁。尤其是种子飞起来的时候,就更是不必再区分了,因为她们俩也不想被区分。风来风撒,雨来雨种。不断的种子,不断的来生。结伴而行更远。独自上路也好。我最好奇的是,自然对人类没什么好奇心。新年依旧你说世界在哪里新呢?跳了一个数字换一个不同的地方。风还是照常吹吹到树上,树叶掉在别的树上不掉了雨还是照样下,有时隔一夜有时隔一天太阳不管晴与不晴,只管太阳的事仿佛蒹葭生在诗经里才是蒹葭和苍苍在水边只是芦花和秋雪。水在深处流淌你看见石头冒出来,大块的青苔依旧喜鹊叫着喜鹊,好像早上喜鹊不叫了便不再是冬天的早上。世界你说吧新年在哪里新?那不过是庄稼收了回来收回来的果实在翻滚,一等又是来年《风吹草木动》作者:莫非出版社:北京大学出版社出版时间:2018年9月莫非三十年如一日地关注中国大地上的各种植物。他理解自然对于生命的细微意味,他说:“树叶总比一本书更厚实更深刻更新鲜。要是我们连鼻子底下的东西都没有好好读过,在图书馆里,能看见什么呢?活的‘知识’在早晨的草叶上,在中午的花蕊里,在黄昏的浆果中。”有感于自然与文明之间日益巨大的裂痕,在《风吹草木动》这部“诗意的博物学著作”中,他以二十四节气为线索,巧妙地结合含蓄隽永的现代诗歌、精致典雅的博物随笔和细腻深切的逆光摄影图片,向我们展示了凌霄、蜡梅、天目琼花、萝藦、虞美人、海棠、玉兰、银杏、葫芦、忍冬等数百种“人间草木”在自然四季中的细微变化,以及它们在中国人生活中所呈现的美学情趣和文化意味。责任编辑:

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